نویسنده
عمر بن عبدالعزیز بن عمر بن مزه، الصدر الشهید، الحنفی، حسام الدین، ابومحمد، الصدر شهید (۵۳۶ق)
نویسنده اورجینال
عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة، الصدر الشهيد، الحنفي، حسام الدين، أبو محمد ، الصدر الشهيد هــ
محل انتشار
-
خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع
فقه حنفی
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
162
ابعاد فیزیکی
25.5 18.5 سم.15 11 سم
کتابخانه
دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت
20192096
محل کتابخانه
1155 / مفرد
تاریخ
جمادی الاخیره / ۷۳۶ هجری قمری، قرن هشتم هجری قمری
یادداشتها
حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است و صلوات و درود بر بهترین مخلوق او، محمد و تمامی آل او. شیخ امام حسام الدین عمر بن عبدالعزیز بخاری میگوید: نور خدا آرامگاه او باشد. و اما شیوخ ما رحمة الله علیه این کتاب را بسیار بزرگ میداشتند و آن را بر همه کتب دیگر مقدم میداشتند، تا آنجا که میگفتند: هیچ کس در مقام قضاوت قرار نگیرد مگر اینکه مسائل آن را حفظ کند، زیرا اینها مهمترین و خاصترین مسائل اصحاب ما و بسیاری از حقایق و هنر آنهاست. هر کس معانی آنها را بفهمد و از اصول آنها آگاه باشد از درجات عالی فقها و شایسته فتوا و حکم می شود، پس به خدا قسم توفیق می گوییم و از او آسانی و آسانی می خواهیم: باب چیست؟ چه چیزی وضو را باطل می کند و چه چیزی آن را باطل نمی کند: محمد ع یعقوب عن ابوحنیفه رحمه الله در مورد مردی که کمتر از یک نفر استفراغ کند وضوی او را باطل نمی کند هر چند استفراغ دهان باطل باشد. شافعی رحمه الله می فرماید: از هر دو جهت باطل نمی شود، زیرا اگر آنچه از غیر آن دو راه می آید، نوجوان بود، کم و زیاد در آن مساوی می شد، و ظفر رحمه الله می فرماید: از هر دو جهت باطل است، زیرا آنچه که از کم بر می آید، در غیر از هر دو راه مساوی می شد و مانند آن بود. الحکمی. و اصحاب ما رحمه الله فرمودند: حدث اسم ترشحات نجس است جز این که خروج تنها با پرکردن دهان مشخص می شود. جز با هزینه و سختی نمی تواند آن را نگه دارد. این همه اگر یک بار استفراغ کند یا غذا یا آب است. اما اگر بلغم قی کند، اگر از سر بیرون بیاید، اصلاً آن را باطل نمی کند. همین طور اگر از معده بیرون آید به قول ابوحنیفه و محمد رحمه الله... و نقطه گذاری عشر و نقطه در قرآن مکروه است، بنابر آنچه از ابن مسعود رضی الله عنه روایت شده که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: صلوات الله علیه و آله و سلم. دهم و نقطه با تجرید ناسازگار است. مشایخ ما رحمه الله فرمودند: این در زمان خود بود، ولی در زمان ما نقطه خوب است و واجب است، زیرا عجم نمی تواند تجزیه را بدون دلالت بداند. حاکم کافر به مردی می گوید: باید به خدا کافر شوی وگرنه تو را خواهم کشت. می تواند آن را به قصد نشان دادن و عدم کتمان آن انجام دهد، به فرموده خداوند متعال: (الا الذین اجبار و القلوب الایمان). به اهل ذمه دستور داده شده است که بندهای خود را به نمایش بگذارند و بر زین هایی که به شکل کف دستشان است سوار شوند، زیرا برای محافظت از ضعیفان مؤمنان لازم است آثار ذلت بر آنها نشان داده شود و آن لباس پوشیدن است که پایین ترین آن لباس است تا از پوشیدن لباس مخصوص اهل علم و بالاترین قایق ها جلوگیری شود. جهاد واجب است بنابر آنچه که حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: جهاد ادامه دارد تا قیامت برسد و چون برای اقامه کلام دین مقرر شده است و این واجب است، بر آن واجب شده است، جز اینکه مسلمانان زیاد هستند تا زمانی که نیاز پیدا کنند، زیرا این واجب کافی است که برخی از آن ها برآورده می شود، و اگر برخی از نیازهایشان را برآورده نمی کنند، تا زمانی که برخی از نیازهایشان را برآورده نمی کنند، انجام نمی شود. آن هم این است که بسیج گسترش پیدا کند، زیرا آنچه در اینجا مورد نظر است برای برخی از آنها اتفاق نمی افتد، بنابراین برای افراد واجب می شود. خدا خیرت بده...
Kayıtlar ve Mülkiyet
تملكه محمد سليم الحمزاوي ومحمد بن أحمد الحمزاوي.
Alternatif Başlık
جامع الصدر الشهيد
Kaynaklar ve Referanslar
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1
/ 563 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 5
/ 51 )
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
النسخ
