نویسنده
عبدالرحمن بن عبدالله، العسکری، تولونید، العسکری متوفی پس از سال 1034 هَ.
نویسنده اورجینال
عبدالرحمن بن عبدالله، الأسكري، الطولوني ، الأسكري توفي بعد سنة هـ
تاریخ انتشار
28 ثنین رجب 1034 هجری قمری در قرن یازدهم هجری قمری
محل انتشار
28 ثنین رجب 1034 هجری قمری در قرن یازدهم هجری قمری -
خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع
نجوم
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
58
ابعاد فیزیکی
21.5 14.5 سم.12.8 14.6 سم
کتابخانه
دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت
20192007
محل کتابخانه
1139 / مفرد
تاریخ
03 / شعبان / 1172 ق، قرن دوازدهم هجری قمری
یادداشتها
...بهترین آنچه مؤلف از نظر اندیشه و ناتوانی در وصف تنظیم کننده و توانایی او سروده است، ستایش می کنم که عظمتش از درک عقل خردمندان ناتوان است و بینش های شریف را در افقی ساده ای که در آن حضور داشته ام شناسایی می کنم. حکیم آن است که به دایره آفریده هایش فکر کند، و خردمند آن است که در شگفتی مخلوقاتش بیندیشد، او را با حمد و ستایشی ستایش می کنم که به اوج بلندی می رسیم، و سپاس او را با سپاسی که مقام ها را به برترین مقام ها می رساند، و گواهی می دهم که جز خدای یگانه، بدون شریکی، آزمایشی آشکار است. برای حق بر خط اعتدال و تکذیب اهل تمایل و گمراهی و رسیدن به مشرق و مغرب زمین و جنوب و شمال و شهادت میدهم که محمد بنده و فرستاده او و قطب حلقههای سعادت و مرکز طلوعهای روزی است. اصحابش، ستارگان آسمان به دنبال، صلوات و سلام جاوید، همراهی همدیگر چون بنادر در پی می آیند، و آتش ها مسابقه می دهند، آمین، و بعد از آن: زیرا اولی که در آن روزگار سپری شد و بالاترینی که در آن ساعات گذشت، اقامتگاه بود. شعائر اسلام و تبیین نیاز مردم و آن چیزی بود که هر مسلمانی موظف به دانستن آن با یقین بود و جهل او از مشخصات نمی تواند وقت نماز و آثار آن را بداند و به دنبال آن شناخت جهت قبله و جهت آن و علائم دلالت بر آن و تعیین آن با ماشین است. می خواستم در این کتاب آنچه را که مربوط به آن است جمع آوری کنم، از قرار دادن ساده ها، اریب ها، طاق ها و اریب ها و دقایق دلپذیر و فواید شریفی که در پی دارد .... نتیجه: به یک چیز خنده دار مربوط می شود که چگونه آن را هدایت کنیم. وسعت شرق و غرب در هر کشوری و گرایش نیز و اینها همه از طریق روشهای هندسی و براهین حسی است. وسعت مشرق شالوده ای است که کار سایه ها بر آن بنا می شود و میل پایه ای است که همه اعمال از آن استخراج می شود. اعتبار آزمایش ها و مثال ها ثابت می شود و شبهه توهم آنها ثابت می شود، همان گونه که هلال ماه ثابت می کند که نزدیک به گرفتن و رسیدن است و به خاطر سپردن و گردش آن آسان است، جز این که شخص کسل کننده آن را نمی فهمد و طیف خیال دور و نزدیک آن را نمی بیند. راه برای انجام این کار این است که دایره ای را دایره کنید و در طرفین آن را جنوب، شمال، شرق و غرب بنویسید. سپس، اگر می خواهید، وسعت شرق را در هر روز مشخص کنید. راهش این است که حداکثر ارتفاع آن درجه و ارتفاع همتای آن را با تضعیف حداکثر ارتفاع بار که عرض کامل است و از آن کم کردن ارتفاع هر قسمتی در وسط روز که حداکثر ارتفاع معادل آن در یک کشور باقی می ماند، بدانیم... بگذار این آخرین چیزی باشد که در نظر داشتیم، و این آخرین چیزی باشد که قصد داشتیم، و تکمیل آن چیزی باشد که می خواستیم از ما حذف کنیم. در گروه استاد ما پسر عدنان و آن پس از آن است که نگارنده این سطور به ناتوانی بزرگ خود و ذلت من در دست کسانی که این پیام را با ذوق تسلیم نگریسته اند آن را به چشم کمال ببینند و اگر عیب و نقصی ببیند آن را بپوشاند. با درست کردن زیبایی ها قصد نداشتم آنقدر آنها را بگذارم که ناممکن ناممکنم. زیرا من لایق آن مقام و مقام نیستم، بلکه ترس از حواس پرتی در وحشت زمانه و ترس از حواس پرتی و فراموشی زیاد است...
Kaynaklar ve Referanslar
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 1
/ 235 ) معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 5
/ 148 )
Müstensih
محمد بن علي [السلوتي]
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
النسخ
