کلید مایه در نقشبندیه
(مفتاح المعية في الطريقة النقشبندية)
| عنوان | کلید مایه در نقشبندیه |
|---|---|
| عنوان اورجینال | مفتاح المعية في الطريقة النقشبندية |
| نویسنده | عبدالغنی بن اسماعیل بن عبدالغنی، النابلسی، الدمشقی، الصالحی، الحنفی، عبدالغنی النابلسی (1143ق) |
| نویسنده اورجینال | عبدالغني بن إسماعيل بن عبدالغني، النابلسي، الدمشقي، الصالحي، الحنفي ، عبد الغني النابلسي هــ |
| محل انتشار | - خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع | تصوف |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 72 |
| ابعاد فیزیکی | 24.5 17.2 سم.15.5 10.2 سم |
| کتابخانه: | دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت | 20192116 |
| محل کتابخانه | 1110 / مجموع |
| یادداشتها | سپاس خداوندی را که با مظاهر جاویدان رسالت صفاتش را بیان کرد و دلیل روشن کرد و با ادراکات کیهانی نقاب اسماء خود را برافراشت و فاصله و بین خود را برافراشت و صلوات و درود بر کسی که چشمش را با قطرهای از معصیت و معصیتش و خشنودی خدای تعالی را که از طریق حق و به خط او به سوی حق تعالی پیروی کرد. دست او و کسی که با بینایی جسمانی و روحی او را همراهی کرد و با طلای خود بر سخاوت او و پیروان این دین در همه حال سایه افکند. در ذیل می فرماید: اسیر الذنوب ظرف عیب و چشم عبدالغنی بن اسماعیل النابلسی نسبش حنفی است مکتب قدری است دمشقی و خانه نقشبندی را پنهان و آشکارا بنده کفشهایش را به او می گوید: «ما و فقیر» در لباس او. او به علامت خود اشاره کرد که برای واکر برمی خیزد و وصیت نامه اش برخاسته از اراده حق تعالی مالک است که با مراقبت در ابتدا و انتها حفظ شده است. شیخ ابوسعید نقشبندی البلخی رضی الله عنه او را حمایت همیشگی و قرار دهد در هر دو جهان پیام ترجمه شده از زبان فارسی به زبان عربی را که در جمع و ترتیب منسوب به عالم و عالم کامل شیخ تاج الدین نقشبندی است توضیح خواهم داد. خداوند روحش را نورانی و در برزخ او را که در تبیین آداب طریقه ناب نقشبندیه بر اساس اصول اهل سنت و جماعت گردآوری کرده و در آن شرائط شریفه و مقامهای شریف را بیان فرموده است، در برزخش، روحش را تقدیس فرماید تا راهنمای راهرویان و نجات هلاکشدگان باشد. پس من از علامت او اطاعت کردم، اراده او را خواستم و از هدف او استفاده کردم. برای ادامه مقام عبودیت .... پس به خاطر این، یعنی به خاطر او، تو ای سالک باید همیشه در هر حال، چه خیر و چه شر، که به تو رسیده باشد. یعنی به خدای متعال بنده ای مطیع. تو از فرمان تکوینی او سرپیچی نکردی، همان گونه که از فرمان تکوینی او سرپیچی نکردی، از عاطفه به تکوین و از یکی از دو فرمان به دیگری وارد می شوی، پس از کسانی خواهی بود که خداوند متعال درباره آنها فرمود (و به فرمان او عمل می کنند) همان گونه که او از شباهتت منزّه است و به هر حال و احوالی که نسبت به او داشته ای، منزه است. خوب یا بد، تو پروردگاری داری، حافظ و روزی دهنده. و کسى را که این معناى آیات را مى گوید، اگر در صفات حمد و ثناى تو از دیگران و صفات خوارى تو از او پیدا شود و واقع شود، اختلاف اختیارى است، چنان که اشاره کردیم، داری اى سالک، بتها مقدم بر عمر من هستند، یعنى حق اقرار من دراز. بقا، و آن سوگند صریح است که به جای خدای متعال عبادت کنید و آن بتها در اندیشه های جان شماست. این یعنی اینکه تو همیشه عبد او هستی و او همیشه پروردگار توست، خاستگاه بزرگی است که برترین صوفیان که تمام راههای رسیدن به خدای متعال را بررسی کرده اند بر آن اتفاق نظر داشته و در کتابهای خود ذکر کرده و در میان خود آزمایش کرده اند. و خداوند سبحان توفیق دهنده است، جز کسی که بخواهد به او توفیق دهد. الحمدلله پروردگار جهانیان است. قبلاً توضیح داده شد و درود خداوند متعال بر مولا و مولای ما محمد خاتم با گشودن خا و شکستن آن و بر همه انبیاء و رسولان و بر آل و اصحاب او که قبلاً در میان آنها ذکر شد. و جانشینان جمع پیروان من هستند، یعنی کسی که صحابه را با ایمان به آنچه از حق بود ملاقات کرد و در آن برای آنان، یعنی برای خانواده و یارانش با حسن نیت در ایمان از دنیا رفت. |
| Kaynaklar ve Referanslar | سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر محمد خليل بن علي المرادي (1206) ( 3 / 30 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 32 ) |
| Mecmua İçindeki Sıra No | 2 |
| Satır Sayısı | 15 |
| Yazı Türü | الرقعة |
