پاورقی به توضیح السینوسی از الصغره
(حاشية على شرح الصغرى للسنوسي)
| عنوان | پاورقی به توضیح السینوسی از الصغره |
|---|---|
| عنوان اورجینال | حاشية على شرح الصغرى للسنوسي |
| نویسنده | سعید بن ابراهیم، کدوره، التونسی الجزایری، ابوعثمان، کدوره (1066ق). |
| نویسنده اورجینال | سعيد بن إبراهيم، قدورة، التونسي الجزائري، أبو عثمان ، قدورة هــ |
| محل انتشار | - خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع | الهیات و عقاید |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 26 |
| ابعاد فیزیکی | 22.3 17.4 سم.16.5 10.5 سم |
| کتابخانه: | دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت | 20191963 |
| محل کتابخانه | 1143 / مفرد |
| یادداشتها | حمد و ستایش پروردگار جهانیان و درود و درود بر مولایمان محمد و خاتم انبیا و امام رسولان و خشنودی از همه یاران رسول خدا و پیروان و پیروان نیکوکاری تا روز قیامت و پس از آن: چون خداوند متعال از من خواست. شرح آن به شیخ السنوسی رضی الله عنه و منفعت از آن، و اصولی را که مورد تأیید یافتم، و اضافاتی که از کثرت شیوخ به من رسید، و ضبط کردم، از خداوند خواستم که آنها را جمع کند. این در این کتاب به عنوان یادآوری برای خودم و برادران، دانش آموزان و دوستانم است که آن را می خواهند. آنچه را که شیخ در شرح این کتاب ذکر نکرده است و شیخ شیوخ ما ابومحمد عبدالقادر بن احمد الرشید در اظهار نظر خود درباره حضور خود در میان طلاب ذکر نکرده است. من به آنچه در آنهاست بسنده کردم و در اینجا تکرار نمی کنم مگر آنچه لازم است به آن اشاره کنم، مانند راه حل مبهم یا تکمیل مبهم، پس باید این قید را به آنها اضافه کرد، زیرا بدون آنها اصلاحی نیست... الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا. شروع شد. مؤلف رحمه الله الحمدلله به اقتضای قرآن و سنت و اجماع... و اما برهان وجوب وصف او را با قدرت و اراده، چون از اقامه دلیل بر وجوب وصف او فارغ شد، به اقامه وجوب اقامه نمود. بالا، با صفات معانی. آنها دو جزء هستند: بخشی که عمل به آن وابسته به عقل است که توانایی است و سه قسمتی که به دنبال آن است و بخشی که عمل به آن وابسته به عقل نیست که سمع و بصر و گفتار است و با آن ملاحظه. هر جزء را در برهانی جمع کرد و در تعیین هر صفت با دلیلی برای اتحاد آنچه در اینجا لازم است، و عدم اتحاد آن در آنچه در بالا ذکر شد، راه معمولی را در سایرین طی نکرد... و بیان قول غایی این است که پس از مجموع مخلوقات است، پس آفرینش آنها منوط به این است که خداوند متعال آنها را توصیف کند، زیرا هر موجودی را که قبلاً با آنچه مانند آنها توصیف شده است، به آن چیزی توصیف کرده است. و امثال آنها حادثی مانند آنهاست، زیرا آن دو مانند بر یکی واجب است بر دیگری واجب است و همینطور تسلسل به محال و وابسته به محال می رسد که وجود عالم وابسته به کیفیات است. واقعه محال است، اما انکار جهانیان در عین احراز وجود آنها محال است |
| Kaynaklar ve Referanslar | صفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر محمد بن الحاج بن محمد بن عبدالله الصغير الإفراني ( 220 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 219 ) |
| Satır Sayısı | 26 |
| Yazı Türü | المجوهر |
