راهنمایی شاگردان برای درک معانی راهنمای منصوب
(إرشاد المريدين لفهم معاني المرشد المعين)

عنوان راهنمایی شاگردان برای درک معانی راهنمای منصوب
عنوان اورجینال إرشاد المريدين لفهم معاني المرشد المعين
نویسنده علی بن عبدالصادق بن احمد، الایادی، الجبلی، مالکی، ابوالحسن، الجبلی (1138ق).
نویسنده اورجینال علي بن عبد الصادق بن أحمد، العيادي، الجبالي، المالكي، أبو الحسن ، الجبالي هــ
محل انتشار - خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع فقه مالکی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 159
ابعاد فیزیکی 21 15.5 سم.15.5 10 سم
کتابخانه: دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت 20192156
محل کتابخانه 1047 / مفرد
تاریخ جمادة الاخیره / 1149 هجری قمری قرن دوازدهم هجری قمری
یادداشت‌ها حمد و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است و درود خدا بر مولای ما محمد و بر همه اهل بیت و یارانش باد. هر گاه یاد كنندگان او را یاد كنند و غافلان از یاد او غافل شوند، بنده فقیر به پروردگارش می گوید منزه است كسی كه به آمرزش و آمرزش پروردگارش امیدوار است. علی بن عبدالصادق بن احمد بن عبدالصادق بن احمد الجبلی - خداوند عیب هایش را بپوشاند و گناهانش را بیامرزد - : این شرحی زیبا از منظومه هایی است که به آن هادی منصوب می گویند، نوشته شیخ الحاج العبار سیدی عبدالوحید بن دهم اندلسی و سپس الفاسی رحمه الله. او سخنان خود را روشن می کند و مراد خود را برای شاگرد آسان می کند، زیرا چیزی است که برای همه طلبه ها مفید بوده است و جز شیخ محمد مایاره الفاسی کسی را سراغ نداریم که شرح آن را در کتابی نوشته باشد. او دو توضیح بزرگ و کوچک در مورد آن ارائه کرد که من نتوانستم به آنها دست پیدا کنم. نام آن را «هدایت شاگردان به درک معانی مرشد منصوب» گذاشتم تا نامش با عنوان و کلمه آن با معنای آن مطابقت داشته باشد و من توانایی کامل کردن تمام آنچه در کتاب است را ندارم. و آنچه از هسته ذهنها در آن وجود دارد به دلیل عدم آگاهی من و کمبود فهم من است و نیز از آن جهت که کلام استادان حکیم حاوی اسرار محفوظ و گوهرهای نهفته حکمت است که جز با دریافت از آنها آشکار نمی شود و من برادرم مدعی تبیین سخنان مؤلف نیستم که چه گناهی را از خداوند متعال برای ما طلب می کنیم. جسارت در آنچه در تبیین سخنان اولیاء و علمای متقدم به آن متعرض شده‌ایم، و بدون اطلاع ما، عبارات و اشارات آنان را تأیید می‌کنیم. اصل آن است و هیچ بصیرت و بصیرت در آن نیست و احوال و مواضع ایشان را ذکر کرده و ما را به پیروی از صراط مستقیم آنها دعوت می کنیم، با وجود ورشکستگی ما از همه اینها، و از او می خواهیم که از آن بهره مند شود، همان گونه که در منشأ خصوصی و عام آن در راه پیامبر ما صلی الله علیه و آله و سلم منفعت داشت و آن را مایه رحمت برای سرزمین و سرزمینش برای بندگان و بندگانش قرار دهد. او سخاوتمندترین و سخاوتمندترین است و برای اینکه ما و پدر و مادر و شیوخ و همه عزیزانمان را به حلقه های سعادت مهر کند که آن را بر دوستان صمیمی خود مُهر کرد، آمین به خاطر حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم و همه اهل بیت و یارانش.
Kaynaklar ve Referanslar شجرة النور الزكية في طبقات المالكية محمد بن محمد بن عمر قاسم مخلوف (1360) ( 1 / 504 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 299 )
Müstensih محمد بن عبدالكريم بن علي الجرفاوي، البعمراني
Satır Sayısı 25
Yazı Türü المبسوط
مشاهده در منبع دارالمختوتات - دار المخطوطات دارالمختوتات - دار المخطوطات - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دارالمختوتات - دار المخطوطات - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دارالمختوتات - دار المخطوطات

راهنمایی شاگردان برای درک معانی راهنمای منصوب

(إرشاد المريدين لفهم معاني المرشد المعين)
نویسنده علی بن عبدالصادق بن احمد، الایادی، الجبلی، مالکی، ابوالحسن، الجبلی (1138ق).
نویسنده اورجینال علي بن عبد الصادق بن أحمد، العيادي، الجبالي، المالكي، أبو الحسن ، الجبالي هــ
محل انتشار - خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع فقه مالکی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 159
ابعاد فیزیکی 21 15.5 سم.15.5 10 سم
کتابخانه دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت 20192156
محل کتابخانه 1047 / مفرد
تاریخ جمادة الاخیره / 1149 هجری قمری قرن دوازدهم هجری قمری
یادداشت‌ها حمد و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است و درود خدا بر مولای ما محمد و بر همه اهل بیت و یارانش باد. هر گاه یاد كنندگان او را یاد كنند و غافلان از یاد او غافل شوند، بنده فقیر به پروردگارش می گوید منزه است كسی كه به آمرزش و آمرزش پروردگارش امیدوار است. علی بن عبدالصادق بن احمد بن عبدالصادق بن احمد الجبلی - خداوند عیب هایش را بپوشاند و گناهانش را بیامرزد - : این شرحی زیبا از منظومه هایی است که به آن هادی منصوب می گویند، نوشته شیخ الحاج العبار سیدی عبدالوحید بن دهم اندلسی و سپس الفاسی رحمه الله. او سخنان خود را روشن می کند و مراد خود را برای شاگرد آسان می کند، زیرا چیزی است که برای همه طلبه ها مفید بوده است و جز شیخ محمد مایاره الفاسی کسی را سراغ نداریم که شرح آن را در کتابی نوشته باشد. او دو توضیح بزرگ و کوچک در مورد آن ارائه کرد که من نتوانستم به آنها دست پیدا کنم. نام آن را «هدایت شاگردان به درک معانی مرشد منصوب» گذاشتم تا نامش با عنوان و کلمه آن با معنای آن مطابقت داشته باشد و من توانایی کامل کردن تمام آنچه در کتاب است را ندارم. و آنچه از هسته ذهنها در آن وجود دارد به دلیل عدم آگاهی من و کمبود فهم من است و نیز از آن جهت که کلام استادان حکیم حاوی اسرار محفوظ و گوهرهای نهفته حکمت است که جز با دریافت از آنها آشکار نمی شود و من برادرم مدعی تبیین سخنان مؤلف نیستم که چه گناهی را از خداوند متعال برای ما طلب می کنیم. جسارت در آنچه در تبیین سخنان اولیاء و علمای متقدم به آن متعرض شده‌ایم، و بدون اطلاع ما، عبارات و اشارات آنان را تأیید می‌کنیم. اصل آن است و هیچ بصیرت و بصیرت در آن نیست و احوال و مواضع ایشان را ذکر کرده و ما را به پیروی از صراط مستقیم آنها دعوت می کنیم، با وجود ورشکستگی ما از همه اینها، و از او می خواهیم که از آن بهره مند شود، همان گونه که در منشأ خصوصی و عام آن در راه پیامبر ما صلی الله علیه و آله و سلم منفعت داشت و آن را مایه رحمت برای سرزمین و سرزمینش برای بندگان و بندگانش قرار دهد. او سخاوتمندترین و سخاوتمندترین است و برای اینکه ما و پدر و مادر و شیوخ و همه عزیزانمان را به حلقه های سعادت مهر کند که آن را بر دوستان صمیمی خود مُهر کرد، آمین به خاطر حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم و همه اهل بیت و یارانش.
Kaynaklar ve Referanslar شجرة النور الزكية في طبقات المالكية محمد بن محمد بن عمر قاسم مخلوف (1360) ( 1 / 504 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 299 )
Müstensih محمد بن عبدالكريم بن علي الجرفاوي، البعمراني
Satır Sayısı 25
Yazı Türü المبسوط
دارالمختوتات - دار المخطوطات - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دارالمختوتات - دار المخطوطات شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید