نویسنده
کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه
تاریخ انتشار
2025
محل انتشار
-
کتابخانه ملی فرانسه
موضوع
عبدالرحمن بن محمد بن علی الحنفی البسطامی [نویسنده] ابوسلیم محمد بن طلحه (کمال الدین) [نویسنده] احمد بن عبدالکریم، ملقب به ابن خللال حم الخلال الدین کامال الحرمین. طلحه [نویسنده] محمدبن علی بن العربی، (محیی الدین) [نویسنده] محمدبن طلحه (کمال الدین ابوسلیم) [مولف] محمدالدین بن علی بن العربی الثیّی الحاتمی الحاطمورعورت [مولف] الاعظم الدرّ المنتظم فی السرّ الاعظم الملحمة السلیمانیه الملحمة السلیمانیة المفتظام الاخیره فی حیات موت دنیا و وفات ترکیبیهی المفتة الاکیره. مفتاح الدوله مصریه و الاخبار الکهریه مفتاح المصریه و الاخبار الکهریه مفتاح الجفر الجامیع و مصباح النور اللامی مفتاح الجفر الجامع و مصباح الجمیعه.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
121
ابعاد فیزیکی
21,5 × 16 centimètres.
کتابخانه
اطلاعات تماس au Catalog Collectif de France (CCFr)
شناسه دارایی کتابخانه
Arabe 6598
شماره ثبت
eadbam:EADC:NE0030384_FRBNFEAD0000335606265
محل کتابخانه
کتابخانه ملی فرانسه بخش نسخ خطی
تاریخ
1747
یادداشتها
FRBAMCCFR-000011-01a.xml FRBAMCCFR-000011-01b.xml FRBAMCCFR-000011-01c.xml FRBAMCCFR-000011-01d.xml FRBAMCCFR-000001. FRBAMCCFR-000011-01f.xml FRBAMCCFR-000011-01g.xml فایل(های) دیگر مرتبط با این موسسه: FRBAMCCFR-000011-01i.xml FRBAMCCFR-000011-01j.xml FR-01j.xml FRBAMCCFR-000011-01l.xml FRBAMCCFR-000011-01m.xml FRBAMCCFR-000011-01n.xml. به اطلاعیه های تایپی ژرژ وجده برای نسخه های خطی عربی 6110 تا 6669 مراجعه کنید. نسخی.. شامل الدر المنتظم فی السیر الاعظم است که شیخ کمال الدین ابوسلیم محمدبن طلحه (ع) به نام اعظم السماء السماء السماء الطلحة الدّین الظلمة. رسالهای بدون عنوان یا نام نویسنده که بهعنوان اثری با هدف آشکار کردن فراز و نشیبهای قرنها آمده است، و پس از مقدمهای فاخر، چیزی نیست جز پایاننامهای مغشوش درباره جفر، بزرگ، که از آن 1000 تصمیم (مصدر) بیرون میآید، تصمیم کوچک، که از آن تنها 700 نوع اختراع و 2 اختراع دیگر پدید میآید. این جزوه مانند چند مورد زیر احتمالاً به خاطر کمال الدین ابوسلیم محمد بن طلحه است. رسالهای که همچنین بیعنوان و بینام است، که در آن نویسنده قول میدهد که خوانندهاش را با «برداشتن حجابها و گشودن در» به علم باطنی سوق دهد، که در آن، در میان روایات آخرالزمانی، از طلسمها صحبت شده است (folio 25 recto). جزوه گنوسی ناشناس و بدون عنوان، توسط نویسنده ای گنوسی، اصالتاً اهل حلب، که در همان سال های اول قرن چهاردهم، در مورد مدت زمان جهان که بر اساس نظریات مسلمانان، مسیحیان، صابئیان و یهودیان در 7000 سال تعیین شده است، نوشته است که هر یک از هزاره ها با ظهور پیامبر مشخص شده است. در مورد مدت زمان اسلام که در نه قرن تعیین شده است. از آتشی که پس از تصرف حلب در 9-13 صفر 658 غازان به عنوان شاهزاده سلطنتی محمد غازان در ماه رمضان 702 به وقوع پیوست، صحبت شده است. در سال 803، کفار باید به سوریه حمله کنند و آن را ویران کنند (صفحه 34 v°)، که نشان دهنده ترسی است که مغول ها از حمله کلی مسیحیان در فلسطین احساس می کردند (برگ 34). جزوه، بدون عنوان یا نام نویسنده، درباره خلیفه فاطمی محمدبن عبد الله، که خداوند در آخرالزمان او را به زمین می فرستد تا عدالت را در آنجا حاکم کند، درباره دجال و پایان جهان (folio 39 recto); رساله ای، بی نام و بدون عنوان، حاوی پیش بینی هایی در مورد چگونگی نابودی شهرهای اسلام و پایان جهان. در سال 999، حتی یک عرب باقی نماند. از جفر بزرگ که شامل 1700 تصمیم (مصدر) است، در 120 رقم، با توجه به تعداد عمارت های قمری صحبت می کند. در سال 803 مسیحیان (بنول اسفار) غوطه (المرج الاخضر) را تصرف کردند (صفحه 46). جزوه ای که در عهد مغول نوشته شده است که گفته می شود کاف کمر نام قازان (= غازان) را به وجود آورده است که در آن به پایان جهان اسلام که مدت آن 999 سال تعیین شده است و از حوادثی که در هزاره قمری که همان اسلام است روی می دهد اشاره شده است (صفحه 55). رساله کابالا، مجهول و بی عنوان، در حروف، که کلید نام هایی است که در تاریخ اسلام آمده، در مطابقت اقلیم جهان با عالم صغیر و سیارات، در صفات الله (صفحه 58 recto); مفتاح الدوله المسریه والاخبار الکهریه، رساله به نثر و منظوم، در تاریخ مصر و شام، پیشگویی شده طبق تعالیم کابال؛ در آنجا تصاویر حاکمان، دایره نجومی سرنوشت عثمانلیان، چهره های المثمات السلیمانیه، و طالع بینی سلاطین عثمانی تا مراد سوم را می یابیم که چندین مورد از این رساله ها زیر نظر او نوشته شده است (پرداخت 64 نسخه). مفتاح الاخیر فیعمورین خساطین بی انکراز العالم و خلعت و فنا ترکیبیهی، رساله پایان جهان و نشانه هایی که آن را اعلام می کند (فصل 98 رکتو). جزوه ای است که به پایان جهان می پردازد که در آن عبدالرحمن بن محمد بن علی بن احمد البسطامی از مفتاح الجفر الجمیع و مصباح النور اللمیع صحبت می کند که آن را بر روی خودکار ترجمه کرده است (برگ 103). رساله دیگری که حکایت از نشانه های شش گانه ای دارد که پایان جهان را پیش بینی می کند (صفحه 106). رساله ای دیگر در پایان جهان، از احمد بن عبدالکریم، معروف به ابن خلال حمصی (برگ 108). رساله ای در باب ویرانی جهان در آخرالزمان (صفحه 110 نسخه)؛ دو قصیده آخرالزمانی منسوب به محی الدین محمد بن علی بن العربی و به دنبال آن شرحی که نویسنده در آن پیشگویی سلطنت سلطان سلیم فاتح مصر را می بیند. نسخه برداری شده توسط قاسم بن احمد البغدادی و مورخ 4 شعبان 1160ق / 11 اوت 1747م.
متن نمونه
مشتمل بر رساله الدر المنتظم فی السیر الاعظم شیخ کمال الدین ابوسلیم محمد بن طلحه در اسم اعظم الاسم الاعظم الوهیت (فولصفحه 1 وجه); رسالهای بدون عنوان یا نام نویسنده که بهعنوان اثری با هدف آشکار کردن فراز و نشیبهای قرنها آمده است، و پس از مقدمهای فاخر، چیزی نیست جز پایاننامهای مغشوش درباره جفر، بزرگ، که از آن 1000 تصمیم (مصدر) بیرون میآید، تصمیم کوچک، که از آن تنها 700 نوع اختراع و 2 اختراع دیگر پدید میآید. این جزوه مانند چند مورد زیر احتمالاً به خاطر کمال الدین ابوسلیم محمد بن طلحه است. رسالهای که همچنین بیعنوان و بینام است، که در آن نویسنده قول میدهد که خوانندهاش را با «برداشتن حجابها و گشودن در» به علم باطنی سوق دهد، که در آن، در میان روایات آخرالزمانی، از طلسمها صحبت شده است (folio 25 recto). جزوه گنوسی ناشناس و بدون عنوان، توسط نویسنده ای گنوسی، اصالتاً اهل حلب، که در همان سال های اول قرن چهاردهم، در مورد مدت زمان جهان که بر اساس نظریات مسلمانان، مسیحیان، صابئیان و یهودیان در 7000 سال تعیین شده است، نوشته است که هر یک از هزاره ها با ظهور پیامبر مشخص شده است. در مورد مدت زمان اسلام که در نه قرن تعیین شده است. از آتشی که پس از تصرف حلب در 9-13 صفر 658 غازان به عنوان شاهزاده سلطنتی محمد غازان در ماه رمضان 702 به وقوع پیوست، صحبت شده است. در سال 803، کفار باید به سوریه حمله کنند و آن را ویران کنند (صفحه 34 v°)، که نشان دهنده ترسی است که مغول ها از حمله کلی مسیحیان در فلسطین احساس می کردند (برگ 34). جزوه، بدون عنوان یا نام نویسنده، درباره خلیفه فاطمی محمدبن عبد الله، که خداوند در آخرالزمان او را به زمین می فرستد تا عدالت را در آنجا حاکم کند، درباره دجال و پایان جهان (folio 39 recto); رساله ای، بی نام و بدون عنوان، حاوی پیش بینی هایی در مورد چگونگی نابودی شهرهای اسلام و پایان جهان. در سال 999، حتی یک عرب باقی نماند. از جفر بزرگ که شامل 1700 تصمیم (مصدر) است، در 120 رقم، با توجه به تعداد عمارت های قمری صحبت می کند. در سال 803 مسیحیان (بنول اسفار) غوطه (المرج الاخضر) را تصرف کردند (صفحه 46). جزوه ای که در عهد مغول نوشته شده است که گفته می شود کاف کمر نام قازان (= غازان) را به وجود آورده است که در آن به پایان جهان اسلام که مدت آن 999 سال تعیین شده است و از حوادثی که در هزاره قمری که همان اسلام است روی می دهد اشاره شده است (صفحه 55). رساله کابالا، مجهول و بی عنوان، در حروف، که کلید نام هایی است که در تاریخ اسلام آمده، در مطابقت اقلیم جهان با عالم صغیر و سیارات، در صفات الله (صفحه 58 recto); مفتاح الدوله المسریه والاخبار الکهریه، رساله به نثر و منظوم، در تاریخ مصر و شام، پیشگویی شده طبق تعالیم کابال؛ در آنجا تصاویر حاکمان، دایره نجومی سرنوشت عثمانلیان، چهره های المثمات السلیمانیه، و طالع بینی سلاطین عثمانی تا مراد سوم را می یابیم که چندین مورد از این رساله ها زیر نظر او نوشته شده است (پرداخت 64 نسخه). مفتاح الاخیر فیعمورین خساطین بی انکراز العالم و خلعت و فنا ترکیبیهی، رساله پایان جهان و نشانه هایی که آن را اعلام می کند (فصل 98 رکتو). جزوه ای است که به پایان جهان می پردازد که در آن عبدالرحمن بن محمد بن علی بن احمد البسطامی از مفتاح الجفر الجمیع و مصباح النور اللمیع صحبت می کند که آن را بر روی خودکار ترجمه کرده است (برگ 103). رساله دیگری که حکایت از نشانه های شش گانه ای دارد که پایان جهان را پیش بینی می کند (صفحه 106). رساله ای دیگر در پایان جهان، از احمد بن عبدالکریم، معروف به ابن خلال حمصی (برگ 108). رساله ای در باب ویرانی جهان در آخرالزمان (صفحه 110 نسخه)؛ دو قصیده آخرالزمانی منسوب به محی الدین محمد بن علی بن العربی و به دنبال آن شرحی که نویسنده در آن پیشگویی سلطنت سلطان سلیم فاتح مصر را می بیند. نسخه برداری شده توسط قاسم بن احمد البغدادی و مورخ 4 شعبان 1160ق / 11 اوت 1747م.
Erişim Koşulları
En raison de son état de conservation, la consultation de ce document est soumise à autorisation, sur demande motivée.
Araştırma Aracının Başlığı
Manuscrits et fonds d'archives
Araştırma Aracının Dilleri
Notice rédigée en
Alt Başlık
Département des Manuscrits. Arabe.
