المؤلف
المكتبة الوطنية الفرنسية، المكتبة الوطنية الفرنسية، المكتبة الوطنية الفرنسية، المكتبة الوطنية الفرنسية
تاريخ النشر
2025
مكان النشر
-
المكتبة الوطنية بفرنسا
الموضوع
عبد الرحمن بن محمد بن علي الحنفي البسطامي [مؤلف] أبو سليم محمد بن طلحة (كمال الدين) [مؤلف] أحمد بن عبد الكريم الملقب ابن الخلال الهم الخلال الحمصي [مؤلف] كمال الدين أبو سليم محمد بن طلحة [مؤلف] محمد بن علي بن العربي (محيي الدين) [المؤلف] محمد بن طلحة (كمال الدين أبو سليم) [الكاتب] محمد الدين بن علي بن العربي الثيئي الهاتمي [المؤلف] الدر الملتزم في السر الأعظم الدر الملتزم في السر الأعظم الملحمات السليمانية الملحمات السليمانية المفتاح الآخرة في حياة موت العالم وموت الترغيبيه المفتاح الآخر في موت موت العالم وموت الترغيبي مفتاح الدولة المصرية والأخبار القاهرة مفتاح المصرية والأخبار القاهرة مفتاح الجفر الجامع ومصباح النور اللامي مفتاح الجفر الجامع ومصباح النور اللامي
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
121
الأبعاد الفيزيائية
21,5 × 16 centimètres.
المكتبة
جهات الاتصال في الكتالوج الجماعي لفرنسا (CCFr)
معرف أصل المكتبة
Arabe 6598
رقم السجل
eadbam:EADC:NE0030384_FRBNFEAD0000335606265
موقع المكتبة
المكتبة الوطنية بفرنسا. قسم المخطوطات
التاريخ
1747
ملاحظات
FRBAMCCFR-000011-01a.xml FRBAMCCFR-000011-01b.xml FRBAMCCFR-000011-01c.xml FRBAMCCFR-000011-01d.xml FRBAMCCFR-000011-01e.xml FRBAMCCFR-000011-01f.xml FRBAMCCFR-000011-01g.xml الملفات الأخرى المرتبطة بهذه المؤسسة: FRBAMCCFR-000011-01i.xml FRBAMCCFR-000011-01j.xml FRBAMCCFR-000011-01k.xml FRBAMCCFR-000011-01l.xml FRBAMCCFR-000011-01m.xml FRBAMCCFR-000011-01n.xml. انظر ملاحظات جورج فاجدا المطبوعة على المخطوطات العربية من 6110 إلى 6669.. النسخي.. يشمل الدر الملتزم في السر الأعظم، الذي عالجه الشيخ كمال الدين أبو سليم محمد بن طلحة، حول الاسم الأعظم للألوهية (ظهر الصحيفة 1)؛ رسالة، بدون عنوان أو اسم المؤلف، تُقدم كعمل يهدف إلى الكشف عن تقلبات القرون، وهي ليست سوى أطروحة مشوشة، بعد مقدمة فخمة، عن الجفر، الكبير، الذي يخرج منه 1000 قرار (المصدر)، والصغير، الذي لا يظهر منه سوى 700 حل، واختراعات أخرى من نفس النوع (الصفحة اليمنى من الصحيفة 12)؛ ولعل هذا الكتيب، مثل العديد من الكتب التالية، يرجع إلى كمال الدين أبو سليم محمد بن طلحة؛ رسالة، بدون عنوان أيضًا ومجهولة المصدر، يعد فيها المؤلف بتعريف قارئه بالعلم الباطني من خلال "رفع الحجاب وفتح الباب"، والتي يتم فيها الحديث عن التعويذات، وسط التقاليد الملفقة (ظهر الصحيفة 25)؛ كتيب معرفي مجهول المصدر وبدون عنوان، لمؤلف معرفي، أصله من حلب، كتب في السنوات الأولى من القرن الرابع عشر، عن مدة العالم المحددة وفقًا لنظريات المسلمين والمسيحيين والصابئة واليهود عند 7000 عام، حيث يُشار إلى كل ألف سنة بظهور نبي؛ وعن مدة الإسلام المحددة بتسعة قرون؛ يتم الحديث عن النار التي أعقبت الاستيلاء على حلب، في 9-13 صفر 658، لمحمد (هكذا، اقرأ محمود) غازان، كأمير حاكم في شهر رمضان 702؛ وفي عام ٨٠٣، يجب على الكفار مهاجمة سوريا وتدميرها (الصحيفة 34 ق)، مما يوضح الخوف الذي شعر به المغول من هجوم عام من قبل المسيحيين في فلسطين (الصحيفة 34 قفا)؛ كتيب، بدون عنوان أو اسم المؤلف، عن الخليفة الفاطمي محمد بن عبد الله، الذي سيرسله الله إلى الأرض في نهاية الزمان ليحكم العدل هناك، وعن المسيح الدجال ونهاية العالم (ظهر الصحيفة 39)؛ رسالة مجهولة المصدر وبدون عنوان تحتوي على تنبؤات حول كيفية فناء مدن الإسلام ونهاية العالم؛ وفي عام 999 لم يبقى عربي واحد. ويتحدث عن الجفر الكبير الذي يحتوي على 1700 قرار (مصدر)، في 120 رقماً بحسب عدد القصور القمرية؛ وفي عام 803، استولى المسيحيون (بنول الأصفر) على الغوطة (المرج الأخضر) (ظهر الصحيفة 46)؛ كتيب مكتوب في العصر المغولي، يقال فيه أن كاف قمر ولدت اسم قازان (= غازان)، ويتناول فيه نهاية العالم الإسلامي الذي تم تحديد مدته بـ 999 سنة، والأحداث التي تجري خلال الألفية القمرية وهي فترة الإسلام (ظهر الصحيفة 55)؛ رسالة فلسفية، مجهولة المصدر وبدون عنوان، عن الحروف، وهي مفاتيح الأسماء التي تظهر في التاريخ الإسلامي، وعن تطابق مناخات العالم مع العالم المصغر والكواكب، وعن صفات الله (ظهر الصحيفة 58)؛ مفتاح الدولة المصرية والأخبار القاهرة، رسالة نثرًا وشعرًا عن تاريخ مصر وسوريا، تم التنبؤ بها وفقًا لتعاليم العصابة؛ وهناك نجد صور الملوك، والدائرة الفلكية لمصائر العثمانيين، وشخصيات الماثمات السليمانية، وأبراج السلاطين العثمانيين، حتى مراد الثالث، الذي كُتب تحت إشرافه العديد من هذه الرسائل (ظهر الصحيفة 64)؛ المفتاح الآخر في أمورين خاصة بإنكراز العالم وخلات وفنا تركبيه، رسالة عن نهاية العالم والعلامات التي ستعلن عنها (ظهر الصحيفة 98)؛ كتيب يتناول نهاية العالم، يتحدث فيه عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد البسثمي عن مفتاح الجفر الجامع ومصباح النور اللامي، والذي ترجمه على التوقيع (ظهر الصحيفة 103)؛ رسالة أخرى تشير إلى العلامات الست التي تنذر بنهاية العالم (ظهر الصحيفة 106)؛ ورسالة أخرى عن نهاية العالم لأحمد بن عبد الكريم، المعروف بابن الخلال الحمصي (ظهر الصحيفة 108)؛ رسالة عن تدمير العالم في نهاية الزمان (الصحيفة اليسرى 110)؛ قصيدتان رؤيويتان منسوبتان إلى محيي الدين محمد بن علي بن العربي، يتبعهما شرح يرى فيه المؤلف التنبؤ بحكم السلطان سليم فاتح مصر. نسخه قاسم بن أحمد البغدادي، بتاريخ 4 شعبان 1160هـ / 11 أغسطس 1747م.
نص عينة
تتضمن رسالة الدر الملتزم في السر الأعظم، للشيخ كمال الدين أبو سليم محمد بن طلحة، عن الاسم العظيم الاسم الأعظم للألوهية (ظهر الصحيفة 1)؛ رسالة، بدون عنوان أو اسم المؤلف، تُقدم كعمل يهدف إلى الكشف عن تقلبات القرون، وهي ليست سوى أطروحة مشوشة، بعد مقدمة فخمة، عن الجفر، الكبير، الذي يخرج منه 1000 قرار (المصدر)، والصغير، الذي لا يظهر منه سوى 700 حل، واختراعات أخرى من نفس النوع (الصفحة اليمنى من الصحيفة 12)؛ ولعل هذا الكتيب، مثل العديد من الكتب التالية، يرجع إلى كمال الدين أبو سليم محمد بن طلحة؛ رسالة، بدون عنوان أيضًا ومجهولة المصدر، يعد فيها المؤلف بتعريف قارئه بالعلم الباطني من خلال "رفع الحجاب وفتح الباب"، والتي يتم فيها الحديث عن التعويذات، وسط التقاليد الملفقة (ظهر الصحيفة 25)؛ كتيب معرفي مجهول المصدر وبدون عنوان، لمؤلف معرفي، أصله من حلب، كتب في السنوات الأولى من القرن الرابع عشر، عن مدة العالم المحددة وفقًا لنظريات المسلمين والمسيحيين والصابئة واليهود عند 7000 عام، حيث يُشار إلى كل ألف سنة بظهور نبي؛ وعن مدة الإسلام المحددة بتسعة قرون؛ يتم الحديث عن النار التي أعقبت الاستيلاء على حلب، في 9-13 صفر 658، لمحمد (هكذا، اقرأ محمود) غازان، كأمير حاكم في شهر رمضان 702؛ وفي عام ٨٠٣، يجب على الكفار مهاجمة سوريا وتدميرها (الصحيفة 34 ق)، مما يوضح الخوف الذي شعر به المغول من هجوم عام من قبل المسيحيين في فلسطين (الصحيفة 34 قفا)؛ كتيب، بدون عنوان أو اسم المؤلف، عن الخليفة الفاطمي محمد بن عبد الله، الذي سيرسله الله إلى الأرض في نهاية الزمان ليحكم العدل هناك، وعن المسيح الدجال ونهاية العالم (ظهر الصحيفة 39)؛ رسالة مجهولة المصدر وبدون عنوان تحتوي على تنبؤات حول كيفية فناء مدن الإسلام ونهاية العالم؛ وفي عام 999 لم يبقى عربي واحد. ويتحدث عن الجفر الكبير الذي يحتوي على 1700 قرار (مصدر)، في 120 رقماً بحسب عدد القصور القمرية؛ وفي عام 803، استولى المسيحيون (بنول الأصفر) على الغوطة (المرج الأخضر) (ظهر الصحيفة 46)؛ كتيب مكتوب في العصر المغولي، يقال فيه أن كاف قمر ولدت اسم قازان (= غازان)، ويتناول فيه نهاية العالم الإسلامي الذي تم تحديد مدته بـ 999 سنة، والأحداث التي تجري خلال الألفية القمرية وهي فترة الإسلام (ظهر الصحيفة 55)؛ رسالة فلسفية، مجهولة المصدر وبدون عنوان، عن الحروف، وهي مفاتيح الأسماء التي تظهر في التاريخ الإسلامي، وعن تطابق مناخات العالم مع العالم المصغر والكواكب، وعن صفات الله (ظهر الصحيفة 58)؛ مفتاح الدولة المصرية والأخبار القاهرة، رسالة نثرًا وشعرًا عن تاريخ مصر وسوريا، تم التنبؤ بها وفقًا لتعاليم العصابة؛ وهناك نجد صور الملوك، والدائرة الفلكية لمصائر العثمانيين، وشخصيات الماثمات السليمانية، وأبراج السلاطين العثمانيين، حتى مراد الثالث، الذي كُتب تحت إشرافه العديد من هذه الرسائل (ظهر الصحيفة 64)؛ المفتاح الآخر في أمورين خاصة بإنكراز العالم وخلات وفنا تركبيه، رسالة عن نهاية العالم والعلامات التي ستعلن عنها (ظهر الصحيفة 98)؛ كتيب يتناول نهاية العالم، يتحدث فيه عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد البسثمي عن مفتاح الجفر الجامع ومصباح النور اللامي، والذي ترجمه على التوقيع (ظهر الصحيفة 103)؛ رسالة أخرى تشير إلى العلامات الست التي تنذر بنهاية العالم (ظهر الصحيفة 106)؛ ورسالة أخرى عن نهاية العالم لأحمد بن عبد الكريم، المعروف بابن الخلال الحمصي (ظهر الصحيفة 108)؛ رسالة عن تدمير العالم في نهاية الزمان (الصحيفة اليسرى 110)؛ قصيدتان رؤيويتان منسوبتان إلى محيي الدين محمد بن علي بن العربي، يتبعهما شرح يرى فيه المؤلف التنبؤ بحكم السلطان سليم فاتح مصر. نسخه قاسم بن أحمد البغدادي، بتاريخ 4 شعبان 1160هـ / 11 أغسطس 1747م.
Erişim Koşulları
En raison de son état de conservation, la consultation de ce document est soumise à autorisation, sur demande motivée.
Araştırma Aracının Başlığı
Manuscrits et fonds d'archives
Araştırma Aracının Dilleri
Notice rédigée en
Alt Başlık
Département des Manuscrits. Arabe.
