قرآن كريم
(قرآن كريم)
| عنوان | قرآن كريم |
|---|---|
| عنوان اورجینال | قرآن كريم |
| موضوع | مصاحف |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | بله |
| ابعاد فیزیکی | 99 ورقة 10 سطر ، المقاس الداخلي : 18x12,8 سم |
| کتابخانه: | کتابخانه ملی ملک فهد |
| شماره ثبت | b57bfb8b-6fac-99e4-47cb-b16e6a0e77d3 |
| محل کتابخانه | مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية |
| یادداشتها | 18x12,8 سم بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم [الحجرات: 1] رطوبه خفيفه لم تؤثر على النص سداسي الكراسات، الرواية دوري ابي عمرو والبصري، العد: بصري غالبا اجمالا وفرشا، لا يلتزم الرسم العثماني، قد يكتب عدد آيات السورة خطأ كما في النجم في الاجمال قال : 62 بالصحيح : 61 آية ، واخطأ في الرحمن والواقعة والحاقة والنبأ والنازعات فقد يأتي باجمال غير صحيح كما في الحاقة والنازعات والليل وقد يذكر عددا لامصار أخرى غير البصري مثل النبأ أو يكون قلب الارقام مثل النازعات قال : 54 والصحيح : 45 آية ، أو يكون تصحيف مثل الرحمن قال : 79 والصحيح 76 والواقعة قال : 99 والصحيح : 96 آية .||سطر معلومات السورة يكتبه في الغالب رأسيا بالتقاطع مع حرف (س) من البسملة بالاحمر، وقد يكتبه رأسيا في الفراغ كما في الصف /ظ 41/ والتحريم /و 51/ والضحى /ظ 914/ والاصل انه اذا لم يكتبه فوق البسملة كتبه على السطر أفقيا على سطرين كما في الممتحنة /ظ 38/ المنافقون /و 45/ والطلاق /ظ 48/ والشرح /و 92/ والعلق /ظ 92/ والبينة /ظ 93/ والفيل /ظ 96/ والكافرون /ظ 97/ والاخلاص /و 98/ ، أو يأتي على ثلاثة أسطر كما في : الواقعة /ظ 22/ ونوح /و 63/ والانسان /ظ 72/ والتكوير /و 81/ والانشقاق /و 84/ والنصر /ظ 97/. وقد يجعل سطر المعلومات آخر الصفحة كما في الطلاق /ظ 48/ والانشقاق /و 84/. ||وقد يجعل البسملة آخر سطر في الصفحة وهو كثير في ق /و 4/ والذاريات /و 7/ والمزمل /و 67/ والمرسلات / و 74/ وعبس /ظ 79/ والبروج /و 85/ والقارعة /و 95/ وقريش /ظ 96/ والكوثر / و 97/ والفلق /و 98/. وقد يقسم البسملة بين آخر الصفحة وأول التالية كما في : الطارق /و 86/ والتين /و 92/. الجزء يقسمه قسمين (جزء) ثم (حزب) يغير اي بيانات اضافية ويجعل الكلمة بين مستطيلين قد يزخرف جوانبها بدوائر /ظ 42/ أو بنقاط وخطوط صغيرة / ظ 53/، ويكتب في مقابلهما أول كلمات الجزء أو الحزب باللون الأحمر. حينما يخطيء يشطب فوق الخطأ حتى يطمسه تماما فلا يبقى الا مستطيل أسود، واذا سقطت عليه كلمات اضافها فوق بغير علامة الحاق /و 20/ أو يكتبه في الحاشية بعلامة الحاق /و 52/. يزخرف الفواصل بنقطة حمراء كبيرة عليها اطار محيط بها اسود وقد يلاصقها . قد يجعل فوق علامات الفاصلة علامة (X) بالاحمر ويكتب في الحاشية (هذا نصف السورة) وذلك في النجم /و 14/ والرحمن /و 21/ والمجادلة /ظ 32/ والحشر /ط 36/ الى التحريم /و52/||والقلم /ظ 57/ والمعارج /و 62/ والنصف هنا ليس في عدد الآيات بل كأنه بالكمية من الكلمات والاحرف. كتب مقابل أول سورة المجادلة بالاحمر في الحاشية : (هذا نصف سورة القرآن العظيم اذا عدد سورة سورة)كذا كتبها /و 31/ وفي مقابل كلمة (بأيكم) القلم : 6 كتب في الحاشية بالأحمر: (كتب الياء الثانية لاتباع الخط العثمانية) /و 56/ كذا بلفظه. وقد ينوع في اسماء بعض السور في : (الانسان = الدهر) و (الانفطار = انفطرت) و (الانشقاق = انشقت) و (الشرح = الم نشرح) و (الزلزلة = الزلزال) و (الماعون = اليتيم). يلتزم التعقيبة، ويكتب كل الفاظ الجلالة بالأحمر وكذا بدايات الأجزاء والأحزاب. يكتب فوق بعض ميمات الجمع علامة خطأ هكذا (X) كأنه يعني : بغير صلة لها . ينبه على بعض أحكام النون الساكنة فحرف (ن) للاظهار و (م) للاقلاب و (خف) للاخفاء ||ولم يجعل للادغام شيئا الا علامة التشديد في الحرف التالي. الورق أبيض سميك يصغر من أطراف الورق جهة الكعب، هناك أخطاء في كتابة أرقام الصفحات صححت كلها. علامات الضبط المستخدمة هي المعروفة عدا الضم فيشبه حرف الدال (د). نسخ : عبد الرحمن بن عبد الله بن سيد ابو بكر .. بن خضر نهاية المخطوطة : الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس |
| Yazı Tipi | نسخ سوداني |
