روش احمد در شرح حال یاران امام احمد (فقط بخش اول)
(المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد الجزء الأول فقط)

عنوان روش احمد در شرح حال یاران امام احمد (فقط بخش اول)
عنوان اورجینال المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد الجزء الأول فقط
نویسنده ابوالیمان العلیمی، عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن، م. 928 ق.
نویسنده اورجینال أبو اليمن العليمي، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، ت هـ
تاریخ انتشار: قدمت آن به سال 9 هجری قمری می رسد.
محل انتشار - ابوالیمان العلیمی، عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن، م. 928 ق.
موضوع ترجمه ها و شجره نامه ها
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 197
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 197 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 26 × 17.5 سم.
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت a68792ea-f030-49f0-a109-0f64a0f8c473
محل کتابخانه دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ قدمت آن به سال 9 هجری قمری می رسد.
یادداشت‌ها یک نسخه عتیقه گرانبها، از ابتدا کمی ناقص، مطابق با نسخه اصلی که از آن نسخه برداری شده است، همانطور که در علائم مربوطه و تصحیحات موجود در پاورقی های آن به دست خود نسخ کننده آمده است. در پایان آن قید مربوطه آمده بود که می‌گوید: «الحمدلله بر تألیف خود به مصاحبه‌ای رسید». یعنی در زمان حیات نویسنده نوشته شده است. متن در آن به طور کلی با مرکب سیاه، تند و چسبناک تیره نوشته شده بود و نسخ کننده از مرکب قرمز برای نوشتن اسامی خاص و سه بیت عربی بین بیت های شعر استفاده می کرد. و علامت گذاری بر روی برخی از کلمات در طول متن و غیره، بر روی یک کاتب به سبک شرقی با منشاء شام، که در آن خطوط باریک و ابتدایی آبرنگ ظاهر می شود که بعدها به طور کلی به کاتبان اروپایی نفوذ کرد. موش به شدت به کناره های آن حمله کرد که منجر به از بین رفتن قسمت هایی از متن به خصوص در انتهای آن شد. برگها بین برگهای 162-177 افتادند و به خطی دیگر اضافه شدند و روی دستمالی که مربوط به قرن دوازدهم هجری است که در پایان آن محدودیت ظاهر می شود. ذیل: «الحمد لله و صلوات و السلام علی محمد رسول الله صلی الله علیه وسلم قبله (قبول شد؟) این جزوات از طبقات حنبلی است (...) برادر ابراهیم المندیل و من محتاج الله عبدالکریم بن فوزان بن زید بن عبدالله بن ابراهیم 18 و بن زید بن ترکی بن محمد...1. در پایان آن نیز قید بیع آمده است و متن آن این است: «الحمدلله نویسنده آن موسی سرخادی رحمه الله می گوید: از خدای متعال یاری خواستم و فروختم». این کتاب که الطبقات حنبلیان رضی الله عنه می باشد توسط علیمی مقدسی رحمه الله گردآوری شده و دو جزء است. این و یکی پس از آن از شیخ علامه تقی الدین ابوبکر الدبه رضی الله عنه به قیمت دویست عثمانی در دست من است و این دستخط من بر من گواه است و خداوند عامل آنچه می گوییم است و آن در دوم ربیع الاول سال 95 بود.
Metin Başı (İncipit) "... رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقول به وكلما ناظروه وألزموه القول بخلق القرآن يقول لهم كيف أقول ما لم يقل فقال المعتصم قهرنا أحمد وكان من المتعصبين عليه محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم وأحمد بن أبي داود القاضي وبشر المريسي وكانوا معتزلة قائلين بخلق القرآن...".
Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجود
Metin Sonu (Explicit) "... عبد الله بن سعد بن الحسين بن الهاطر الوزان العطار الأزجي أبو المعمر كان اسمه خريفة فغيره وصار يكتب عبد الله قرأ القرآن بالروايات على أبي الخطاب بن الجراح وغيره وسمع الحديث من جماعة وتفقه على أبي الخطاب الكلواذي وحدث روى عنه جماعة وكان محباً للرواية متحملاً صحيح السماع توفي يوم الاثنين ثامن عشر رجب سنة ستين وخمسمائة وصلى عليه الشيخ عبد القادر من الغد بمدرسته ودفن بباب حرب رحمه الله تعالى آخر الجزء الأول من المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد يتلوه في الجزء الثاني ترجمة السيد الجليل محي الدين عبد القادر الجيلي رضي الله عنه ...".
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

روش احمد در شرح حال یاران امام احمد (فقط بخش اول)

(المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد الجزء الأول فقط)
نویسنده ابوالیمان العلیمی، عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن، م. 928 ق.
نویسنده اورجینال أبو اليمن العليمي، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، ت هـ
تاریخ انتشار قدمت آن به سال 9 هجری قمری می رسد.
محل انتشار - ابوالیمان العلیمی، عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن، م. 928 ق.
موضوع ترجمه ها و شجره نامه ها
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 197
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 197 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 26 × 17.5 سم.
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت a68792ea-f030-49f0-a109-0f64a0f8c473
محل کتابخانه دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ قدمت آن به سال 9 هجری قمری می رسد.
یادداشت‌ها یک نسخه عتیقه گرانبها، از ابتدا کمی ناقص، مطابق با نسخه اصلی که از آن نسخه برداری شده است، همانطور که در علائم مربوطه و تصحیحات موجود در پاورقی های آن به دست خود نسخ کننده آمده است. در پایان آن قید مربوطه آمده بود که می‌گوید: «الحمدلله بر تألیف خود به مصاحبه‌ای رسید». یعنی در زمان حیات نویسنده نوشته شده است. متن در آن به طور کلی با مرکب سیاه، تند و چسبناک تیره نوشته شده بود و نسخ کننده از مرکب قرمز برای نوشتن اسامی خاص و سه بیت عربی بین بیت های شعر استفاده می کرد. و علامت گذاری بر روی برخی از کلمات در طول متن و غیره، بر روی یک کاتب به سبک شرقی با منشاء شام، که در آن خطوط باریک و ابتدایی آبرنگ ظاهر می شود که بعدها به طور کلی به کاتبان اروپایی نفوذ کرد. موش به شدت به کناره های آن حمله کرد که منجر به از بین رفتن قسمت هایی از متن به خصوص در انتهای آن شد. برگها بین برگهای 162-177 افتادند و به خطی دیگر اضافه شدند و روی دستمالی که مربوط به قرن دوازدهم هجری است که در پایان آن محدودیت ظاهر می شود. ذیل: «الحمد لله و صلوات و السلام علی محمد رسول الله صلی الله علیه وسلم قبله (قبول شد؟) این جزوات از طبقات حنبلی است (...) برادر ابراهیم المندیل و من محتاج الله عبدالکریم بن فوزان بن زید بن عبدالله بن ابراهیم 18 و بن زید بن ترکی بن محمد...1. در پایان آن نیز قید بیع آمده است و متن آن این است: «الحمدلله نویسنده آن موسی سرخادی رحمه الله می گوید: از خدای متعال یاری خواستم و فروختم». این کتاب که الطبقات حنبلیان رضی الله عنه می باشد توسط علیمی مقدسی رحمه الله گردآوری شده و دو جزء است. این و یکی پس از آن از شیخ علامه تقی الدین ابوبکر الدبه رضی الله عنه به قیمت دویست عثمانی در دست من است و این دستخط من بر من گواه است و خداوند عامل آنچه می گوییم است و آن در دوم ربیع الاول سال 95 بود.
Metin Başı (İncipit) "... رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقول به وكلما ناظروه وألزموه القول بخلق القرآن يقول لهم كيف أقول ما لم يقل فقال المعتصم قهرنا أحمد وكان من المتعصبين عليه محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم وأحمد بن أبي داود القاضي وبشر المريسي وكانوا معتزلة قائلين بخلق القرآن...".
Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجود
Metin Sonu (Explicit) "... عبد الله بن سعد بن الحسين بن الهاطر الوزان العطار الأزجي أبو المعمر كان اسمه خريفة فغيره وصار يكتب عبد الله قرأ القرآن بالروايات على أبي الخطاب بن الجراح وغيره وسمع الحديث من جماعة وتفقه على أبي الخطاب الكلواذي وحدث روى عنه جماعة وكان محباً للرواية متحملاً صحيح السماع توفي يوم الاثنين ثامن عشر رجب سنة ستين وخمسمائة وصلى عليه الشيخ عبد القادر من الغد بمدرسته ودفن بباب حرب رحمه الله تعالى آخر الجزء الأول من المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد يتلوه في الجزء الثاني ترجمة السيد الجليل محي الدين عبد القادر الجيلي رضي الله عنه ...".
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید