اقناع کردن
(كشف القناع عن الإقناع)

عنوان اقناع کردن
عنوان اورجینال كشف القناع عن الإقناع
نویسنده الباهوتی، منصور بن یونس بن صلاح الدین، م. 1051 ق.
نویسنده اورجینال البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين، ت هـ
تاریخ انتشار: قدمت آن به سال 11 هجری قمری می رسد.
محل انتشار - الباهوتی، منصور بن یونس بن صلاح الدین، م. 1051 ق.
موضوع فقه حنبلی
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 220
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 220 ؛ عدد الأسطر : مختلف ؛ المقاس : 20.5 × 15 سم.
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 218b162c-0a62-467e-a3f2-70a08f7e4231
محل کتابخانه دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ قدمت آن به سال 11 هجری قمری می رسد.
یادداشت‌ها یک کپی مدرن با قطع دیگر. توسط دست آسیب دیده بود، بنابراین اولین برگ های آن در لبه ها فرسوده شد، بنابراین بخش هایی از متن آن گم شد. در آن اتفاق افتاد که در بیش از یک جا رها شد و گمشده در فیلمنامه ای متفاوت و در دوره های مختلف تکمیل شد. بنابراین خطوط و نوشته ها با هم فرق می کرد. متن در آن با مدت زمان های مختلف نیز نوشته شده است. نسخ كننده نسخه اصلي و نسخ كنندگاني كه آن را تكميل كرده اند از مركب قرمز براي نوشتن آغاز فقر استفاده كرده اند، مانند: «قول او» و خطوط اخطار و فصول و غيره بر نوشته هاي فرانكي كه ظاهر مي شود. اکثر آنها دارای خطوط موازی و واترمارک تجاری هستند که برخی از آنها به شکل تاج پنج پر است. در صفحه عنوان قید مالکیت به چشم می خورد که می گوید: «عثمان بن عبدالله بن شعبانه سبحان له توکله» و همچنین عبارت است از: «به ملکوت فقیر پیش خدا سبحان عثمان بن عبدالله بن شبانه وارد شدم». البسام او را در علمای نجد 3/706 ترجمه کرده و تاریخ وفاتش معلوم نیست. این نام نیز در آن آمده است: «[...] بن محمد بن دحلان». شاید عبدالله بن محمد بن دحلان باشد که محمد بن عثمان آن را در روضة النضیر 1/315 برای او ترجمه کرده و گفته است: او در سال 1099 هجری قمری وفات یافت و مانند آن در علمای نجد 2/622 آمده است.
Metin Başı (İncipit) " الحمد لله الذي أفاض ذوارف الفضل والامتنان وفقه في الدين من أراد به خيراً من ذوي الفضل الشان ... وبعد فلما رأيت الكتاب المسمى بالاقناع قد حوى من الفروع الفقهية ما لم يحوه غيره وكثر اعتناء الفضلاء به ... لكن وقع في بعض المسائل منه الجزم بحكم في موضع على قول وفي مواضع أخر بغيره لأنه لم يلازم كتاباً بعينه يسير على سيره بل أخذ من غالب الكتب ... استخرت الله تعالى أن اكشف عنه القناع وأسهل به الإنتفاع ...".
Yazı Tipi نسخ تدويني ضعيف ونسخ حسن ورقعة
Metin Sonu (Explicit) "... قوله ولا يحكم بالعين الغائبة بالصفة كذلك لا يحكم على الغائب بالصفة إذا لم يذكر اسمه ونسبه بل يكتب إلى قاضي البلد الذي فيه المدعي عليه كما قلنا في المدعي به يشهد على عينه ذكره في الترغيب فلو كان المدعي به عقاراً محدوداً في بلد المكتوب إليه أنفذ حكمه القاضي الكاتب وأخذه ...".
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

اقناع کردن

(كشف القناع عن الإقناع)
نویسنده الباهوتی، منصور بن یونس بن صلاح الدین، م. 1051 ق.
نویسنده اورجینال البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين، ت هـ
تاریخ انتشار قدمت آن به سال 11 هجری قمری می رسد.
محل انتشار - الباهوتی، منصور بن یونس بن صلاح الدین، م. 1051 ق.
موضوع فقه حنبلی
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 220
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 220 ؛ عدد الأسطر : مختلف ؛ المقاس : 20.5 × 15 سم.
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 218b162c-0a62-467e-a3f2-70a08f7e4231
محل کتابخانه دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ قدمت آن به سال 11 هجری قمری می رسد.
یادداشت‌ها یک کپی مدرن با قطع دیگر. توسط دست آسیب دیده بود، بنابراین اولین برگ های آن در لبه ها فرسوده شد، بنابراین بخش هایی از متن آن گم شد. در آن اتفاق افتاد که در بیش از یک جا رها شد و گمشده در فیلمنامه ای متفاوت و در دوره های مختلف تکمیل شد. بنابراین خطوط و نوشته ها با هم فرق می کرد. متن در آن با مدت زمان های مختلف نیز نوشته شده است. نسخ كننده نسخه اصلي و نسخ كنندگاني كه آن را تكميل كرده اند از مركب قرمز براي نوشتن آغاز فقر استفاده كرده اند، مانند: «قول او» و خطوط اخطار و فصول و غيره بر نوشته هاي فرانكي كه ظاهر مي شود. اکثر آنها دارای خطوط موازی و واترمارک تجاری هستند که برخی از آنها به شکل تاج پنج پر است. در صفحه عنوان قید مالکیت به چشم می خورد که می گوید: «عثمان بن عبدالله بن شعبانه سبحان له توکله» و همچنین عبارت است از: «به ملکوت فقیر پیش خدا سبحان عثمان بن عبدالله بن شبانه وارد شدم». البسام او را در علمای نجد 3/706 ترجمه کرده و تاریخ وفاتش معلوم نیست. این نام نیز در آن آمده است: «[...] بن محمد بن دحلان». شاید عبدالله بن محمد بن دحلان باشد که محمد بن عثمان آن را در روضة النضیر 1/315 برای او ترجمه کرده و گفته است: او در سال 1099 هجری قمری وفات یافت و مانند آن در علمای نجد 2/622 آمده است.
Metin Başı (İncipit) " الحمد لله الذي أفاض ذوارف الفضل والامتنان وفقه في الدين من أراد به خيراً من ذوي الفضل الشان ... وبعد فلما رأيت الكتاب المسمى بالاقناع قد حوى من الفروع الفقهية ما لم يحوه غيره وكثر اعتناء الفضلاء به ... لكن وقع في بعض المسائل منه الجزم بحكم في موضع على قول وفي مواضع أخر بغيره لأنه لم يلازم كتاباً بعينه يسير على سيره بل أخذ من غالب الكتب ... استخرت الله تعالى أن اكشف عنه القناع وأسهل به الإنتفاع ...".
Yazı Tipi نسخ تدويني ضعيف ونسخ حسن ورقعة
Metin Sonu (Explicit) "... قوله ولا يحكم بالعين الغائبة بالصفة كذلك لا يحكم على الغائب بالصفة إذا لم يذكر اسمه ونسبه بل يكتب إلى قاضي البلد الذي فيه المدعي عليه كما قلنا في المدعي به يشهد على عينه ذكره في الترغيب فلو كان المدعي به عقاراً محدوداً في بلد المكتوب إليه أنفذ حكمه القاضي الكاتب وأخذه ...".
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید