تهذیب الکمال فی شناخت اسماء الرجال. (فقط قسمت اول)
(تهذيب الكمال في معرفة أسماء الرجال الجزء الأول فقط )

عنوان تهذیب الکمال فی شناخت اسماء الرجال. (فقط قسمت اول)
عنوان اورجینال تهذيب الكمال في معرفة أسماء الرجال الجزء الأول فقط
نویسنده الحافظ المزی، یوسف بن عبدالرحمن بن یوسف، م. 742 ق.
نویسنده اورجینال الحافظ المزي، يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، ت هـ
تاریخ انتشار: قدمت آن به سال 9 هجری قمری می رسد.
محل انتشار - الحافظ المزی، یوسف بن عبدالرحمن بن یوسف، م. 742 ق.
موضوع ترجمه ها و شجره نامه ها
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 232
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 232 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 26.8 × 19 سم.
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 094cc5cc-88fc-4c3e-90c8-c9855b617a35
محل کتابخانه دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ قدمت آن به سال 9 هجری قمری می رسد.
یادداشت‌ها اصل آن کتاب «الکمال فی معرفت الرجال» عبدالغنی جمیلی مقدسی متوفی سال 600 هجری قمری است. مزی آن را در «تهذیب الکمال فی معرفة الکمال فی معرفة الرجال» نوشته و ابن حجر آن را در «تهذیب التهذیب» که چاپ شده، تصحیح کرده است. تصحیح ها، تذهیب ها، تقریب ها و تکمیل ها در سراسر کتاب تکرار شد. شما می توانید همه آنها را در Barklaman بیابید، که برخی از آنها چاپ شده و برخی از آنها هنوز در نسخه خطی هستند. این یک نسخه روانشناختی است که هر دو انتهای آن بریده شده است، مطابق با نسخه اصلی که از آن کپی شده و توسط سه نویسنده نوشته شده است. نسخه نویسان آنچه را که از آنها حذف شده بود در طول های مختلف و همچنین در انواع مختلف تکمیل کردند: اولی عربی شامی بود که در آن خطوط موازی باریک و ابتدایی ظاهر می شود و نسخ کننده آن را با جوهر تانزانیتی تیره، سیاه و چسبناک که به قهوه ای تیره تبدیل می شد، نوشت. مرکب قرمز برای نوشتن فصول، عناوین، نام‌های خاص و نشانه‌های منابعی که در زندگی‌نامه‌ها و آموزه‌ها به آن‌ها اشاره می‌شود، بر روی برخی واژه‌ها استفاده می‌شد، و دومی را نسخ‌دهنده با جوهر تانزانیت آبکی تیره بر روی جوهر ساتن سفید ساخته‌شده فرانک نوشته بود که خطوط موازی و علامت تجاری در آن ظاهر می‌شود. قدمت آن به قرن یازدهم هجری قمری برمی‌گردد و نسخه سوم با جوهر قهوه‌ای قهوه‌ای مایل به قهوه‌ای تیره روی دستمال حاشیه‌ای ساتن سفید نوشته شده و همچنین به قرن یازدهم هجری قمری می‌رسد. از دستخط قسمت اول برمی آید که یکی از علمای مکی خاندان فهد نوشته است، از جمله قطعه ای که با شرح تهذیب التهذیب ذکر شده است نه ابن حجر.
Metin Başı (İncipit) "... وهو ماء على تسعة أميال من مكة وهي آخر من تزوج صلى الله عليه وسلم من أمهات المؤمنين وآخر من مات منهن على المشهور وقيل أم سلمة آخر من مات ... "
Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجود
Metin Sonu (Explicit) "... أنه لما وفد على عمر بن عبد العزيز رأى بناته يلعبن حوله وعليهن التبابين قال إسحاق وقد توجه إلى هشام بن عبد الملك فوجهه إلى خراسان ثم صرفه إلى العراق فولاه يوسف بن عمر نيسابور ثم ولاه الأهواز ... "
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

تهذیب الکمال فی شناخت اسماء الرجال. (فقط قسمت اول)

(تهذيب الكمال في معرفة أسماء الرجال الجزء الأول فقط )
نویسنده الحافظ المزی، یوسف بن عبدالرحمن بن یوسف، م. 742 ق.
نویسنده اورجینال الحافظ المزي، يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، ت هـ
تاریخ انتشار قدمت آن به سال 9 هجری قمری می رسد.
محل انتشار - الحافظ المزی، یوسف بن عبدالرحمن بن یوسف، م. 742 ق.
موضوع ترجمه ها و شجره نامه ها
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 232
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 232 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 26.8 × 19 سم.
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 094cc5cc-88fc-4c3e-90c8-c9855b617a35
محل کتابخانه دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ قدمت آن به سال 9 هجری قمری می رسد.
یادداشت‌ها اصل آن کتاب «الکمال فی معرفت الرجال» عبدالغنی جمیلی مقدسی متوفی سال 600 هجری قمری است. مزی آن را در «تهذیب الکمال فی معرفة الکمال فی معرفة الرجال» نوشته و ابن حجر آن را در «تهذیب التهذیب» که چاپ شده، تصحیح کرده است. تصحیح ها، تذهیب ها، تقریب ها و تکمیل ها در سراسر کتاب تکرار شد. شما می توانید همه آنها را در Barklaman بیابید، که برخی از آنها چاپ شده و برخی از آنها هنوز در نسخه خطی هستند. این یک نسخه روانشناختی است که هر دو انتهای آن بریده شده است، مطابق با نسخه اصلی که از آن کپی شده و توسط سه نویسنده نوشته شده است. نسخه نویسان آنچه را که از آنها حذف شده بود در طول های مختلف و همچنین در انواع مختلف تکمیل کردند: اولی عربی شامی بود که در آن خطوط موازی باریک و ابتدایی ظاهر می شود و نسخ کننده آن را با جوهر تانزانیتی تیره، سیاه و چسبناک که به قهوه ای تیره تبدیل می شد، نوشت. مرکب قرمز برای نوشتن فصول، عناوین، نام‌های خاص و نشانه‌های منابعی که در زندگی‌نامه‌ها و آموزه‌ها به آن‌ها اشاره می‌شود، بر روی برخی واژه‌ها استفاده می‌شد، و دومی را نسخ‌دهنده با جوهر تانزانیت آبکی تیره بر روی جوهر ساتن سفید ساخته‌شده فرانک نوشته بود که خطوط موازی و علامت تجاری در آن ظاهر می‌شود. قدمت آن به قرن یازدهم هجری قمری برمی‌گردد و نسخه سوم با جوهر قهوه‌ای قهوه‌ای مایل به قهوه‌ای تیره روی دستمال حاشیه‌ای ساتن سفید نوشته شده و همچنین به قرن یازدهم هجری قمری می‌رسد. از دستخط قسمت اول برمی آید که یکی از علمای مکی خاندان فهد نوشته است، از جمله قطعه ای که با شرح تهذیب التهذیب ذکر شده است نه ابن حجر.
Metin Başı (İncipit) "... وهو ماء على تسعة أميال من مكة وهي آخر من تزوج صلى الله عليه وسلم من أمهات المؤمنين وآخر من مات منهن على المشهور وقيل أم سلمة آخر من مات ... "
Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجود
Metin Sonu (Explicit) "... أنه لما وفد على عمر بن عبد العزيز رأى بناته يلعبن حوله وعليهن التبابين قال إسحاق وقد توجه إلى هشام بن عبد الملك فوجهه إلى خراسان ثم صرفه إلى العراق فولاه يوسف بن عمر نيسابور ثم ولاه الأهواز ... "
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید