نویسنده
الاصافی، محمد بن حمد بن محمد بن صالح، م. 1388 ق.
نویسنده اورجینال
العسافي، محمد بن حمد بن محمد بن صالح، ت هـ
تاریخ انتشار
جمعه 6 جمادی الاخرة 1327 ه.
محل انتشار
-
الاصافی، محمد بن حمد بن محمد بن صالح، م. 1388 ق.
موضوع
فقه حنبلی
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
15
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 15 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 20,7 × 16,5 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
a2471879-24ea-44e8-9c88-2a253042b154
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
جمعه 6 جمادی الاخرة 1327 ه.
یادداشتها
یک کپی خوب و کامل به خط نویسنده اش. متن فقط با جوهر چسبناک سیاه، تند، تیره (چینی/هندی)، روی دستمالی انگلیسی که در هند از خمیر چوب ساخته شده و به شرق عرب صادر شده، نوشته شده است. فقط خطوط موازی در آن ظاهر می شود. یک موش به برخی از قسمتهای پایینی آن حمله کرده است و باعث ناپدید شدن بخشهایی از برخی از کلمات متن شده است. برگ های آن از یکدیگر جدا شده و به نظر می رسد که قبلاً بسته نشده اند. در صفحه عنوان این قید آمده بود: «لَهُمُ الْمُسْتَقِینَ اللَّهُ أَعْلَیْهِ مُحَمَّدَ الْعَصَافِی ولادت روز یکشنبه پنجم شعبان سال هزار و سیصد و یازده هجری قمری». و چون این رساله را در سال 1327 ه.
Metin Başı (İncipit)
" الحمد لله الذي جعل الرجال قوامين على النساء وسوّى بينهما في العمل والجزاء ... أما بعد فيقول العبد الفقير إلى الله سبحانه وتعالى ... أبو القاسم محمد بن حمد بن محمد بن صالح بن سليمان بن عبد الله بن عساف العسافي عفا الله عنه أنه قد كثر السؤال في هذه الأزمنة حول جواز تعليم النساء الكتابة والعلم فبعضهم يحرمه وبعضهم يحلله فأحببت أن أظهر المرجوح ..."
Yazı Tipi
نسخ ورَّاقي واضح
Metin Sonu (Explicit)
"... ومحصل الكلام أن تعليم النساء الكتابة لا محذور فيه لا عقلاً ولا نقلاً ولا تخصيص فيها ببالغة أو غير بالغة محرم أو غير محرم مشتهاة أو غير مشتهاة فإن الكتابة نفسها ليست شيئاً شيئاً محضاً للافتتان ولو كان كذلك لما قرره الشارع عليه الصلاة والسلام بل نهى عنه ومن افتتن منهن فللحوق أمرٍ خارجي لا لتعليم الكتابة والشيء الواحد قد يكون سبباً للخير وسبباً للشر بحسب الأغراض فحصل تصديق ما ادعينا وبطلت دعوى المانعين والحمد لله على ذلك وصلى الله تعالى على خير خلقه ..."
