تبیین پیشگیری، پیشگیری مختصر /
(شرح النقاية مختصر الوقاية )

عنوان تبیین پیشگیری، پیشگیری مختصر /
عنوان اورجینال شرح النقاية مختصر الوقاية
نویسنده ابن محمد، ابوالمکارم بن عبدالله،
نویسنده اورجینال ابن محمد، أبو المكارم بن عبد الله،
محل انتشار - ابن محمد، ابوالمکارم بن عبدالله،
موضوع فقه حنفی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 498 ورقة (21 سطر) ؛
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت eb583b90-5eb7-4047-4f0a-178fd936dfc7
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
یادداشت‌ها یک کپی خوب مؤلف آن را در سال 907 هجری قمری به اتمام رسانده است چنانکه در آخر نسخه آمده است.
Metin Başı (İncipit) نحمدك يا من شرع لنا أحكام الدين القويم وهدانا بفضله العميم ... وبعد فإن المختصر الذي ألفه ... صدر الشريعة ... وقد طالما خالج قلبي أرتب له من الحواشي ما يكشف عن وجوه خرايدة اللثام ويزهر أزهاره من وراء الأكمام.;
Metin Sonu (Explicit) ومع هذا جاز الشراء والتناول باعتبار الغالب بخلاف ما إذا اختلفت الأواني فالأقل طاهر فإنه لا يتحرى ويتمم عندنا خلافا للشافعي لأن التراب يقوم مقام الماء فلا ضرورة في التحري كذا في الكافي والهداية والله أعلم.
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

تبیین پیشگیری، پیشگیری مختصر /

(شرح النقاية مختصر الوقاية )
نویسنده ابن محمد، ابوالمکارم بن عبدالله،
نویسنده اورجینال ابن محمد، أبو المكارم بن عبد الله،
محل انتشار - ابن محمد، ابوالمکارم بن عبدالله،
موضوع فقه حنفی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 498 ورقة (21 سطر) ؛
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت eb583b90-5eb7-4047-4f0a-178fd936dfc7
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
یادداشت‌ها یک کپی خوب مؤلف آن را در سال 907 هجری قمری به اتمام رسانده است چنانکه در آخر نسخه آمده است.
Metin Başı (İncipit) نحمدك يا من شرع لنا أحكام الدين القويم وهدانا بفضله العميم ... وبعد فإن المختصر الذي ألفه ... صدر الشريعة ... وقد طالما خالج قلبي أرتب له من الحواشي ما يكشف عن وجوه خرايدة اللثام ويزهر أزهاره من وراء الأكمام.;
Metin Sonu (Explicit) ومع هذا جاز الشراء والتناول باعتبار الغالب بخلاف ما إذا اختلفت الأواني فالأقل طاهر فإنه لا يتحرى ويتمم عندنا خلافا للشافعي لأن التراب يقوم مقام الماء فلا ضرورة في التحري كذا في الكافي والهداية والله أعلم.
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید