شرح النقاية مختصر الوقاية /
(شرح النقاية مختصر الوقاية )

العنوان شرح النقاية مختصر الوقاية /
العنوان الأصلي شرح النقاية مختصر الوقاية
المؤلف ابن محمد، أبو المكارم بن عبد الله،
المؤلف الأصلي ابن محمد، أبو المكارم بن عبد الله،
مكان النشر - ابن محمد، أبو المكارم بن عبد الله،
الموضوع الفقه الحنفي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 498 ورقة (21 سطر) ؛
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل eb583b90-5eb7-4047-4f0a-178fd936dfc7
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
ملاحظات نسخة جيدة.;فرغ منه مؤلفه في سنة 907 هجري كما جاء في نهاية النسخة.
Metin Başı (İncipit) نحمدك يا من شرع لنا أحكام الدين القويم وهدانا بفضله العميم ... وبعد فإن المختصر الذي ألفه ... صدر الشريعة ... وقد طالما خالج قلبي أرتب له من الحواشي ما يكشف عن وجوه خرايدة اللثام ويزهر أزهاره من وراء الأكمام.;
Metin Sonu (Explicit) ومع هذا جاز الشراء والتناول باعتبار الغالب بخلاف ما إذا اختلفت الأواني فالأقل طاهر فإنه لا يتحرى ويتمم عندنا خلافا للشافعي لأن التراب يقوم مقام الماء فلا ضرورة في التحري كذا في الكافي والهداية والله أعلم.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

شرح النقاية مختصر الوقاية /

(شرح النقاية مختصر الوقاية )
المؤلف ابن محمد، أبو المكارم بن عبد الله،
المؤلف الأصلي ابن محمد، أبو المكارم بن عبد الله،
مكان النشر - ابن محمد، أبو المكارم بن عبد الله،
الموضوع الفقه الحنفي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 498 ورقة (21 سطر) ؛
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل eb583b90-5eb7-4047-4f0a-178fd936dfc7
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
ملاحظات نسخة جيدة.;فرغ منه مؤلفه في سنة 907 هجري كما جاء في نهاية النسخة.
Metin Başı (İncipit) نحمدك يا من شرع لنا أحكام الدين القويم وهدانا بفضله العميم ... وبعد فإن المختصر الذي ألفه ... صدر الشريعة ... وقد طالما خالج قلبي أرتب له من الحواشي ما يكشف عن وجوه خرايدة اللثام ويزهر أزهاره من وراء الأكمام.;
Metin Sonu (Explicit) ومع هذا جاز الشراء والتناول باعتبار الغالب بخلاف ما إذا اختلفت الأواني فالأقل طاهر فإنه لا يتحرى ويتمم عندنا خلافا للشافعي لأن التراب يقوم مقام الماء فلا ضرورة في التحري كذا في الكافي والهداية والله أعلم.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار