شرح الوراقات فی الاصول امام حرمین شریفین (478ق) /
(شرح الورقات في الأصول لإمام الحرمين هـ )

عنوان شرح الوراقات فی الاصول امام حرمین شریفین (478ق) /
عنوان اورجینال شرح الورقات في الأصول لإمام الحرمين هـ
نویسنده جلال الدین محلی، محمد بن احمد بن محمد،
نویسنده اورجینال جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد،
محل انتشار - جلال الدین محلی، محمد بن احمد بن محمد،
موضوع مبانی فقه اسلامی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 10 ورقة (19 سطر) ؛
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت a617fc71-3896-814b-8e73-0620dee28a3a
محل کتابخانه دانشگاه ملک سعود
یادداشت‌ها یک کپی خوب، با آثار رطوبت. برخی از حاشیه ها حاوی پاورقی ها و نظرات هستند.
Metin Başı (İncipit) آخره ناقص وينتهي بـ : ... وأما الإجماع فهو اتفاق علماء أهل العصر على حكم الحادثة فلا يعتبر وفاق العوام لهم ونعني بالعلماء الفقهاء فلا تعتبر موافقة الأصوليين لهم ونعني أي نقصد بالحادثة.
Yazı Tipi خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit) آخره ناقص وينتهي بـ : ... وأما الإجماع فهو اتفاق علماء أهل العصر على حكم الحادثة فلا يعتبر وفاق العوام لهم ونعني بالعلماء الفقهاء فلا تعتبر موافقة الأصوليين لهم ونعني أي نقصد بالحادثة.
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

شرح الوراقات فی الاصول امام حرمین شریفین (478ق) /

(شرح الورقات في الأصول لإمام الحرمين هـ )
نویسنده جلال الدین محلی، محمد بن احمد بن محمد،
نویسنده اورجینال جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد،
محل انتشار - جلال الدین محلی، محمد بن احمد بن محمد،
موضوع مبانی فقه اسلامی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 10 ورقة (19 سطر) ؛
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت a617fc71-3896-814b-8e73-0620dee28a3a
محل کتابخانه دانشگاه ملک سعود
یادداشت‌ها یک کپی خوب، با آثار رطوبت. برخی از حاشیه ها حاوی پاورقی ها و نظرات هستند.
Metin Başı (İncipit) آخره ناقص وينتهي بـ : ... وأما الإجماع فهو اتفاق علماء أهل العصر على حكم الحادثة فلا يعتبر وفاق العوام لهم ونعني بالعلماء الفقهاء فلا تعتبر موافقة الأصوليين لهم ونعني أي نقصد بالحادثة.
Yazı Tipi خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit) آخره ناقص وينتهي بـ : ... وأما الإجماع فهو اتفاق علماء أهل العصر على حكم الحادثة فلا يعتبر وفاق العوام لهم ونعني بالعلماء الفقهاء فلا تعتبر موافقة الأصوليين لهم ونعني أي نقصد بالحادثة.
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید