شرح الورقات في الأصول لإمام الحرمين (-478 هـ) /
(شرح الورقات في الأصول لإمام الحرمين هـ )

العنوان شرح الورقات في الأصول لإمام الحرمين (-478 هـ) /
العنوان الأصلي شرح الورقات في الأصول لإمام الحرمين هـ
المؤلف جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد،
المؤلف الأصلي جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد،
مكان النشر - جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد،
الموضوع أصول الفقه الإسلامي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 10 ورقة (19 سطر) ؛
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل a617fc71-3896-814b-8e73-0620dee28a3a
موقع المكتبة جامعة الملك سعود
ملاحظات نسخة حسنة، بها آثار رطوبة.;بعض الهوامش بها حواشي وتعليقات.
Metin Başı (İncipit) آخره ناقص وينتهي بـ : ... وأما الإجماع فهو اتفاق علماء أهل العصر على حكم الحادثة فلا يعتبر وفاق العوام لهم ونعني بالعلماء الفقهاء فلا تعتبر موافقة الأصوليين لهم ونعني أي نقصد بالحادثة.
Yazı Tipi خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit) آخره ناقص وينتهي بـ : ... وأما الإجماع فهو اتفاق علماء أهل العصر على حكم الحادثة فلا يعتبر وفاق العوام لهم ونعني بالعلماء الفقهاء فلا تعتبر موافقة الأصوليين لهم ونعني أي نقصد بالحادثة.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

شرح الورقات في الأصول لإمام الحرمين (-478 هـ) /

(شرح الورقات في الأصول لإمام الحرمين هـ )
المؤلف جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد،
المؤلف الأصلي جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد،
مكان النشر - جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد،
الموضوع أصول الفقه الإسلامي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 10 ورقة (19 سطر) ؛
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل a617fc71-3896-814b-8e73-0620dee28a3a
موقع المكتبة جامعة الملك سعود
ملاحظات نسخة حسنة، بها آثار رطوبة.;بعض الهوامش بها حواشي وتعليقات.
Metin Başı (İncipit) آخره ناقص وينتهي بـ : ... وأما الإجماع فهو اتفاق علماء أهل العصر على حكم الحادثة فلا يعتبر وفاق العوام لهم ونعني بالعلماء الفقهاء فلا تعتبر موافقة الأصوليين لهم ونعني أي نقصد بالحادثة.
Yazı Tipi خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit) آخره ناقص وينتهي بـ : ... وأما الإجماع فهو اتفاق علماء أهل العصر على حكم الحادثة فلا يعتبر وفاق العوام لهم ونعني بالعلماء الفقهاء فلا تعتبر موافقة الأصوليين لهم ونعني أي نقصد بالحادثة.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار