نویسنده
النجیب السمرقندی، محمد بن علی بن عمر، م. 619 ه.
نویسنده اورجینال
النجيب السمرقندي، محمد بن علي بن عمر، ت هـ
تاریخ انتشار
1090 هـ.
محل انتشار
-
النجیب السمرقندی، محمد بن علی بن عمر، م. 619 ه.
موضوع
دارو
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
19
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 19 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 19.8 × 12.5 سم..
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
b6a39be4-f22a-4f88-ba06-3beba4c15870
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
1090 هـ.
یادداشتها
یک نسخه کامل، در مجموعه (1a-19b)، متن با جوهر قهوه ای مایل به زرد براق سیاه و سفید نوشته شده بود، در حالی که عنوان فصل ها با جوهر قرمز بود، و متن روی کاغذ سفید اروپایی با دانه روشن نوشته شده بود، که روی آن خطوط موازی ظاهر می شود و یک واترمارک تجاری، که دایره ای است به شکل بیضی شکل، که در داخل آن سه لوب مستطیلی در بالای قسمت میانی با یک مثلث وجود دارد. برخی از صفحات بعد از مقاله اول از متن غایب هستند، همانطور که از بافت متن مشخص است. زمین نیز بخش های زیادی از این نسخه خطی را ویران کرد. ورق اول شامل چند مال است، از هدایای خداوند متعال به بنده اش احمد بن حاج احمد قشش، آمین آمین، (در ذیل خاتمه احمد قشاش است)، سپس در روز اول ربیع الاول به دست فقیر به نزد پروردگارش، اجابت کننده، محمد بن محمّد، محمد بن ثمهر، منتقل شد. 95 و آن در ذیل عنوان کتابی است که متأخر به صورت (کتاب الطب ثمر قندی) تألیف شده است.
Metin Başı (İncipit)
(الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قال الشيخ الإمام الأجل الفاضل نجيب الدين شرف الإسلام محمد بن عمر السمرقندي رحمه الله أن أحد العلوم التي ينتفع بها الناس هو علم الطب وهو من جملة العلوم السياسية التي هي أشرف العلوم الاضطرارية المحتاج إليها في بقاء نوع الإنسان وقد قل الانتفاع في زماننا هذا على عظم قدره وكثرة جدواه لقصورهم الناس عن تحصيله وأحكامه وعدم بلوغهم ما يمكن في قوة الإنسان بلوغه وما ذاك إلا لخساسة نفوس المحصلين له المكتسبين وقصرهمهم..)
Yazı Tipi
نسخ
Metin Sonu (Explicit)
(.. صفة الابزن الآبزن خوص مطول على مقدار طول الإنسان بني في الحمام فيملأ ماء ويجلس العليل ويضطجع فيه وقد يتخذ للنقل من مكان إلى مكان من فضه أو نحاس أو غيرهما ويكون جوانبه على قدار إذا جلس فيه العليل كان رأسه خارجاً منها في الفضاء ويكون لرأسه طبق مهندم على مقداره مقور من الطرف الذي يلي رأس الإنسان حتى إذا جلس فيه ووضع عليه الطبق صار عنقه في ذلك التقوير ورأسه خارجاً منه)
