المؤلف
النجيب السمرقندي، محمد بن علي بن عمر، ت. 619 هـ.
المؤلف الأصلي
النجيب السمرقندي، محمد بن علي بن عمر، ت هـ
تاريخ النشر
1090 هـ.
مكان النشر
-
النجيب السمرقندي، محمد بن علي بن عمر، ت. 619 هـ.
الموضوع
الطب
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
19
الأبعاد الفيزيائية
عدد الأوراق : 19 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 19.8 × 12.5 سم..
المكتبة
مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل
b6a39be4-f22a-4f88-ba06-3beba4c15870
موقع المكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ
1090 هـ.
ملاحظات
نسخة تامة ، ضمن مجموع (1أ-19ب) ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالي بينما عناوين الأبواب بالمداد الأحمر وكتب النص على ورق أوربي أبيض خفيف الجرم تظهر فيه الخطوط المتوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن دائرة تميل إلى الشكل البيضاوي بداخلها ثلاثة فصوص مستطيلة يعلو الوسطى مثلث. فقدت من النص بعض الأوراق التي تلي الورقة الأولى كما يتضح من سياق النص. كما أن الأرضة أتلفت أجزاء عديدة من هذا المخطوط. وتحوي الورقة الأولى عدة تملكات ، من مواهب الله تعالى لعبده أحمد بن الحاج أحمد القشاش عفى الله عنهما آمين ، (أسفلها خاتمة أحمد قشاش) ، ثم انتقل ليد الفقير لربه المجيب محمد بن محمد بن ريون الطبيب وذلك في غرة محرم سنة 95 ، وذلك أسفل عنوان الكتاب الذي كتب في زمن متأخر بصيغة (كتاب سمر قندي في الطب)
Metin Başı (İncipit)
(الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قال الشيخ الإمام الأجل الفاضل نجيب الدين شرف الإسلام محمد بن عمر السمرقندي رحمه الله أن أحد العلوم التي ينتفع بها الناس هو علم الطب وهو من جملة العلوم السياسية التي هي أشرف العلوم الاضطرارية المحتاج إليها في بقاء نوع الإنسان وقد قل الانتفاع في زماننا هذا على عظم قدره وكثرة جدواه لقصورهم الناس عن تحصيله وأحكامه وعدم بلوغهم ما يمكن في قوة الإنسان بلوغه وما ذاك إلا لخساسة نفوس المحصلين له المكتسبين وقصرهمهم..)
Yazı Tipi
نسخ
Metin Sonu (Explicit)
(.. صفة الابزن الآبزن خوص مطول على مقدار طول الإنسان بني في الحمام فيملأ ماء ويجلس العليل ويضطجع فيه وقد يتخذ للنقل من مكان إلى مكان من فضه أو نحاس أو غيرهما ويكون جوانبه على قدار إذا جلس فيه العليل كان رأسه خارجاً منها في الفضاء ويكون لرأسه طبق مهندم على مقداره مقور من الطرف الذي يلي رأس الإنسان حتى إذا جلس فيه ووضع عليه الطبق صار عنقه في ذلك التقوير ورأسه خارجاً منه)
