نویسنده
القلوبی، احمد بن احمد بن سلمه، م. 1069 ق.
نویسنده اورجینال
القليوبي، أحمد بن أحمد بن سلامة، ت هـ
تاریخ انتشار
دوشنبه 11 رمضان 1074 ق.
محل انتشار
-
القلوبی، احمد بن احمد بن سلمه، م. 1069 ق.
موضوع
نجوم
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
20
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 20 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 21.7 × 15.3 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
a506853c-0236-4933-85ec-28f08dc8a90f
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
دوشنبه 11 رمضان 1074 ق.
یادداشتها
نسخه ای مدرن و خوب و کامل و مصاحبه ای با اصل که از آن استنساخ شده و با نسخه ای دیگر که با محمد البلیدی مالکی حسنی اندلسی متوفی سال 1176 هجری قمری مطابقت یافته است (فرهنگ مؤلفان 9/120، 11/175)، چنانکه در پاورقی ها در تصحیح آمده است. متن موجود در آن عموماً با مرکب سیاه، خرمایی، قهوهای آبکی نوشته شده بود و نسخکننده از مرکب قرمز برای نوشتن سرفصلهای فقر، فصلها، مقدمههای فواید و برخی مطالبات در پاورقی استفاده میکرد. روی کاگد ساخت عربی، قهوه ای رنگ، خشن و ضخیم، که در آن خطوط موازی اولیه نزدیک به هم ظاهر می شوند و بین 2 تا 2.4 سانتی متر هستند. صفحه عنوان بریده بریده است، زیرا در آن قید توقف وجود داشت، پس یکی از ستمگران برای پنهان کردن سرقت آن را قطع کرد، همان طور که با برادرانش کرد: کتاب اللمعه فی سل الکوکب السباء اثر الکوم ریشی و کتاب: قررات العین فی تصیر النحلین، کتاب النائری، ثلاثه، کتاب النائرین.
Metin Başı (İncipit)
((الحمد لله الذي رسم على صفحات الوجود قواطع الأدلة.. وبعد فإن علم الوقت والقبلة من أهم المطالب لتوقف الصلاة وغيرها عليه في الغالب.. فلما رأيت الهمم عن مراجعة كتبه قاصرة والنفوس على تركه متواترة جمعت منه ما يسهل على النفوس تناوله...))
Yazı Tipi
نسخ حسن مشوب برقعة
Metin Sonu (Explicit)
((... خامسها قد علم مما تقدم أن محراب المدينة المشرفة على خط نصف النهار إلى جهة الجنوب وقد فتشت محاريب قرافة مصر وغالب إقليمها فوجدت كذلك وحينئذ لا يجوز اعتمادها ولا الصلاة إليها ويجب الانحراف عنها إلى جهة المشرق وهي جهة اليسار بقدر عرض قدمين فمن لم يفعل ذلك فصلاته باطلة ويجب إعادتها وإن كثرت ومن شك في محراب منها أو غيرها فلينظر فيه بالأدلة المتقدمة ليعرف صحته أو فساده فإن لم يفعل ذلك وصلى إليه فصلاته باطلة أيضاً لأنه جاهل بمعرفة الوقت والقبلة والله سبحانه أعلم.)).
