الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.
(صحيح البخاري)

عنوان الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.
عنوان اورجینال صحيح البخاري
نویسنده محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار: 252
محل انتشار ازبکستان -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 38
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 1698
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 252
یادداشت‌ها النساء بخشی از صحیح بخاری است که با باب حجة الوداع آغاز می شود و با باب قول حق تعالی «و به داوود زبور عطا کردیم» پایان می یابد. در حاشیه تابلوی اول، فصلی در ذکر ملائکه آمده است. نسخه شنیده شد و مصاحبه شد و در ابتدا کلماتی را با مرکب قرمز درج کرد که از ارزش و نمادهای نسخه ای که آن نسخه از آن نقل شده و در دست ابن السراج بود صحبت می کرد. مصاحبه های آن بر اساس کتاب های مورد تایید قرائت شیوخ بزرگ است. در حاشیه آن تصحیحاتی با نمادها وجود دارد که نگارنده صفحه اول سعی در رمزگشایی آنها داشته و برخی از نمادها را به علما نسبت داده است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار می‌رود، آن را سال تألیف او دانسته‌ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده‌اند.
متن نمونه باب حجة الوداع اسماعیل به ما گفت... عایشه رضی الله عنها که گفت: با رسول خدا صلی الله علیه و آله برای حجة الوداع بیرون رفتیم، پس عمره را به جا آوردیم. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هر کس قربانى نزد خود دارد، حج عمره را به جا آورد»... سوره در قول خداوند سبحان «و ما داود زبور»... و همانا داود از میان ما فراوان آمد... رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم به من فرمود: به تو خبر نمی دهد که تمام شب را نماز می خوانی و روزه می گیری؟» در طول روز گفتم: "بله." فرمود: اگر این کار را بکنید چشم آزرده می شود و روح خسته می شود، هر ماه سه روز روزه بگیرید که این روزه یک عمر است... قسمت را تمام کردیم...
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı حكيم أوغلو علي باشا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 264
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü نسخ وثلث وكوفي قيرواني
Yazı Tanımı جيد ومذهب
Metin Dışı Notlar المُقابَلاتُ: دلَّ عليْها نصُّ المُقابَلاتِ في آخِرِ النُّسخةِ. وبلاغ مقابلة نصه: بلغ مقابلة على نسخة ابن السراج. ونص آخر: بلغ مقابلة وتصحيحًا حسب الطاقة فصح إن شاء الله تعالى.#قراءةً:قرأَهُ وما قبلَه في جامعِ بعلبكّ المحْروسةِ في شهرِ شعبانَ سنةَ أربعٍ وأَربعينَ وتسْعمائةٍ أبو الحسنِ القادِريّ.الحمدُ للهِقرأهُ وما قبلَه في جامع بعلبكَّ وغيرِه في شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ ثمانٍ وتسْعمائةٍ محمدُ بنُ عب... | المُقابَلاتُ: دلَّ عليْها نصُّ المُقابَلاتِ في آخِرِ النُّسخةِ. وبلاغ مقابلة نصه: بلغ مقابلة على نسخة ابن السراج. ونص آخر: بلغ مقابلة وتصحيحًا حسب الطاقة فصح إن شاء الله تعالى.#قراءةً:قرأَهُ وما قبلَه في جامعِ بعلبكّ المحْروسةِ في شهرِ شعبانَ سنةَ أربعٍ وأَربعينَ وتسْعمائةٍ أبو الحسنِ القادِريّ.الحمدُ للهِقرأهُ وما قبلَه في جامع بعلبكَّ وغيرِه في شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ ثمانٍ وتسْعمائةٍ محمدُ بنُ عبدِ القادِرِ بنِ محمدِ بنِ الحسَنِ حامدًا ومصليًاالحمدُ للهِثمَّ قرأَه في شهرِ رجبٍ سنةَ تسعٍ وتسعمائةٍ محمدُ بن أبي الحسنِ.#السّماعات: بلغَ مقابلةً وسماعًا على الشَّيخِ شهابِ الدِّينِ بنِ الحبّالِ عَلى عدَّةِ نُسخٍ معتمدةٍ، فصحَّ وللهِ الحمدُ والمنَّةُ بقراءةِ ابنِ البهْلوانِ . #الحمد لله قرأه بتمامه وكماله أبو بكر بن أبي يوسف بن العلامة سلطان خان سهروي شاه.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.

(صحيح البخاري)
نویسنده محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار 252
محل انتشار ازبکستان -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 38
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 1698
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 252
یادداشت‌ها النساء بخشی از صحیح بخاری است که با باب حجة الوداع آغاز می شود و با باب قول حق تعالی «و به داوود زبور عطا کردیم» پایان می یابد. در حاشیه تابلوی اول، فصلی در ذکر ملائکه آمده است. نسخه شنیده شد و مصاحبه شد و در ابتدا کلماتی را با مرکب قرمز درج کرد که از ارزش و نمادهای نسخه ای که آن نسخه از آن نقل شده و در دست ابن السراج بود صحبت می کرد. مصاحبه های آن بر اساس کتاب های مورد تایید قرائت شیوخ بزرگ است. در حاشیه آن تصحیحاتی با نمادها وجود دارد که نگارنده صفحه اول سعی در رمزگشایی آنها داشته و برخی از نمادها را به علما نسبت داده است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار می‌رود، آن را سال تألیف او دانسته‌ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده‌اند.
متن نمونه باب حجة الوداع اسماعیل به ما گفت... عایشه رضی الله عنها که گفت: با رسول خدا صلی الله علیه و آله برای حجة الوداع بیرون رفتیم، پس عمره را به جا آوردیم. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هر کس قربانى نزد خود دارد، حج عمره را به جا آورد»... سوره در قول خداوند سبحان «و ما داود زبور»... و همانا داود از میان ما فراوان آمد... رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم به من فرمود: به تو خبر نمی دهد که تمام شب را نماز می خوانی و روزه می گیری؟» در طول روز گفتم: "بله." فرمود: اگر این کار را بکنید چشم آزرده می شود و روح خسته می شود، هر ماه سه روز روزه بگیرید که این روزه یک عمر است... قسمت را تمام کردیم...
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı حكيم أوغلو علي باشا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 264
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü نسخ وثلث وكوفي قيرواني
Yazı Tanımı جيد ومذهب
Metin Dışı Notlar المُقابَلاتُ: دلَّ عليْها نصُّ المُقابَلاتِ في آخِرِ النُّسخةِ. وبلاغ مقابلة نصه: بلغ مقابلة على نسخة ابن السراج. ونص آخر: بلغ مقابلة وتصحيحًا حسب الطاقة فصح إن شاء الله تعالى.#قراءةً:قرأَهُ وما قبلَه في جامعِ بعلبكّ المحْروسةِ في شهرِ شعبانَ سنةَ أربعٍ وأَربعينَ وتسْعمائةٍ أبو الحسنِ القادِريّ.الحمدُ للهِقرأهُ وما قبلَه في جامع بعلبكَّ وغيرِه في شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ ثمانٍ وتسْعمائةٍ محمدُ بنُ عب... | المُقابَلاتُ: دلَّ عليْها نصُّ المُقابَلاتِ في آخِرِ النُّسخةِ. وبلاغ مقابلة نصه: بلغ مقابلة على نسخة ابن السراج. ونص آخر: بلغ مقابلة وتصحيحًا حسب الطاقة فصح إن شاء الله تعالى.#قراءةً:قرأَهُ وما قبلَه في جامعِ بعلبكّ المحْروسةِ في شهرِ شعبانَ سنةَ أربعٍ وأَربعينَ وتسْعمائةٍ أبو الحسنِ القادِريّ.الحمدُ للهِقرأهُ وما قبلَه في جامع بعلبكَّ وغيرِه في شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ ثمانٍ وتسْعمائةٍ محمدُ بنُ عبدِ القادِرِ بنِ محمدِ بنِ الحسَنِ حامدًا ومصليًاالحمدُ للهِثمَّ قرأَه في شهرِ رجبٍ سنةَ تسعٍ وتسعمائةٍ محمدُ بن أبي الحسنِ.#السّماعات: بلغَ مقابلةً وسماعًا على الشَّيخِ شهابِ الدِّينِ بنِ الحبّالِ عَلى عدَّةِ نُسخٍ معتمدةٍ، فصحَّ وللهِ الحمدُ والمنَّةُ بقراءةِ ابنِ البهْلوانِ . #الحمد لله قرأه بتمامه وكماله أبو بكر بن أبي يوسف بن العلامة سلطان خان سهروي شاه.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید