نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
87
ابعاد فیزیکی
191×145مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7117
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
252
یادداشتها
در اول و آخر کاغذهای ساخته است. #- حاجی خلیفه گفت: تعبیر بخاری این است: آنچه در (صحیح خود) آورده و آن را کتابی از آن قرار داده و دارد: (التفسیر الکبیر) غیر از این که فربری، کشف الذنون (1/443) آورده است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
«بسم الله... کتاب تفسیر القرآن الرحمن الرحیم دو اسم از رحمت الرحمن الرحیم به یک معنا مانند عالم و دانا، باب: آنچه در گشایش کتاب آمده است، و کتابت آن با قرآن آغاز می شود و به خاطر شروع آن کتاب به مادر می گویند. قرائت در نماز و قرض ثواب خیر و شر است، چنانکه مدیونی، داوری می شوی، و مجاهد گفت: به قرض الحساب، بدهکاران و حسابداران...... «احمد بن اسحاق السلمی به ما گفت... از حبیب بن ابی ثابت گفت: آمدم نزد ابوحیل و سیّی گفتیم که تو را بپرسیم، و گفتیم: سیّف و سیّف، تو را دیدیم. کسانی که به کتاب خدا دعوت می کنند؟» علی گفت: آری و سهل بن حنیف گفت: خود را متهم کنید، ما را در روز حدیبیه دیدید، یعنی آشتی که بین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و مشرکان بود، اگر جنگ می دیدیم، می جنگیدیم. عمر آمد و گفت: آیا ما بر حق نیستیم و آنها بر باطل؟ و گفت: ای ابن خطاب من رسول خدا هستم و خداوند هرگز مرا رها نمی کند. خشمگین برگشت و صبر نکرد تا اینکه ابوبکر آمد و گفت: ای ابوبکر آیا ما بر حق نیستیم؟ در باطل هستند. گفت: ای ابن خطاب او رسول خدا صلی الله علیه و آله است و خداوند هرگز او را رها نمی کند. پس سوره فتح نازل شد. این قسمت را از صحیح امام محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بخاری تکمیل کرد و در سوره حجرات بعدی تلاوت کرد.
Başlık Kaynağı
توثيق العنوان من: الأعلام للزركلي (6/ 34).#توثيق العنوان من: معجم المؤلفين (9/ 53) - هدية العارفين (2/ 16).
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Müellif Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
جار الله أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
121
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Yazı Tarihi
متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu
خط متوسط
Satır Sayısı
مسطرة مختلفة
Cilt Rengi
ألوان مختلفة
Mürekkep Rengi
أسود#احمر#احمر#احمر
Cilt Türü
تجليد كرتوني حديث
Yazı Türü
نسخ
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
