امده القاری در شرح صحیح البخاری
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

عنوان امده القاری در شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار: 1156
محل انتشار مصر - حسن الحنفی الازهری
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 586
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 810
محل کتابخانه کتابخانه دولتی بایزید، استانبول، ترکیه
تاریخ 1156
یادداشت‌ها نسخه اصلی حاوی عناوین و عناوین توضیحی در حاشیه است. | تاریخ وفات نسخ : 1154 هجری قمری زنده بود | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه الحمدلله که با آشکار ساختن یقین مستقر، علمای استنباط کننده، ویژگی های دین را روشن کرد و چهره های شبهه را آشکار کرد... (و بعد از)... العینی... می فرماید: سنت از ادله قاطع است... گروهی از پیشینیان بزرگوار... اقدام به جمع آوری سنن از مولای أمُنُّهُمْ وَ الْمُسْنَهُمْ... . من در یک چهارم این کتاب فرود آمدم تا آنچه را در آن از مسائل دشوار است نشان دهم... پس با حمد و توفیق خداوند فراتر از آنچه در آن است آمد. الفكر بر همه شروح با فوايد و حكايات فراوان ترجمه شده در كتاب (عمدة القاري في شرح البخاري)... باب وضو خشك... براي دلالت بر اينكه آن مرتبه براي كس كه در حال جنابت و غير آن است كافي است و اگر موجود نباشد جوابش اين است كه يك مرتبه آزاد است و حداقل دو مرتبه آن را محدود مي كند. در ترجمه گنجانده شده است، پس درک کنید، زیرا دقیق است. این قسمت تکمیل شده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 قابلت هذا الجزء من أوّله إلى آخره مع التدبّر، ولله الحمد، على نسخة صحيحة في سنة 1156، كاتبه ومالكه: حسن الحنفيّ الأزهريّ عفي عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقف شيخ الإسلام وليّ الدّين أفندي ابن المرحوم الحاجّ مصطفى آغا ابن المرحوم الحاجّ حسين آغا سنة 1175.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 حسن الحنفي الأزهري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 ولي الدين بن مصطفى بن حسين (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1175
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 589
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1175هـ
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı ولي الدين أفندي
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 601
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الأول
Metin Dışı Notlar وقفُ شيخِ الإسلامِ وليِّ الدِّينِ أفندي ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى آغا ابنِ المرحومِ الحاجِّ حسينٍ آغا سنةَ 1175.#مليئةٌ بالتَّصحيحاتِ.#(بلَغَ مقابلةً على أصلِه، وهو مقابلٌ على خطِّ مؤلِّفِه، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ على كاتبِ هذه النُّسخة) وبآخرِه: (قابلتُ هذا الجزءَ من أوَّلِه إلى آخِرِهِ معَ التدبُّرِ، وللهِ الحمدُ، على نسخةٍ صحيحةٍ في سنةِ 1156، كاتبُه ومالكُه: حسنٌ الحنفيُّ الأزهريُّ عُفِيَ عنه).#تملكٌ: حسنٌ الحنفيُّ الأزهريُّ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

امده القاری در شرح صحیح البخاری

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار 1156
محل انتشار مصر - حسن الحنفی الازهری
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 586
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 810
محل کتابخانه کتابخانه دولتی بایزید، استانبول، ترکیه
تاریخ 1156
یادداشت‌ها نسخه اصلی حاوی عناوین و عناوین توضیحی در حاشیه است. | تاریخ وفات نسخ : 1154 هجری قمری زنده بود | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه الحمدلله که با آشکار ساختن یقین مستقر، علمای استنباط کننده، ویژگی های دین را روشن کرد و چهره های شبهه را آشکار کرد... (و بعد از)... العینی... می فرماید: سنت از ادله قاطع است... گروهی از پیشینیان بزرگوار... اقدام به جمع آوری سنن از مولای أمُنُّهُمْ وَ الْمُسْنَهُمْ... . من در یک چهارم این کتاب فرود آمدم تا آنچه را در آن از مسائل دشوار است نشان دهم... پس با حمد و توفیق خداوند فراتر از آنچه در آن است آمد. الفكر بر همه شروح با فوايد و حكايات فراوان ترجمه شده در كتاب (عمدة القاري في شرح البخاري)... باب وضو خشك... براي دلالت بر اينكه آن مرتبه براي كس كه در حال جنابت و غير آن است كافي است و اگر موجود نباشد جوابش اين است كه يك مرتبه آزاد است و حداقل دو مرتبه آن را محدود مي كند. در ترجمه گنجانده شده است، پس درک کنید، زیرا دقیق است. این قسمت تکمیل شده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 قابلت هذا الجزء من أوّله إلى آخره مع التدبّر، ولله الحمد، على نسخة صحيحة في سنة 1156، كاتبه ومالكه: حسن الحنفيّ الأزهريّ عفي عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقف شيخ الإسلام وليّ الدّين أفندي ابن المرحوم الحاجّ مصطفى آغا ابن المرحوم الحاجّ حسين آغا سنة 1175.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 حسن الحنفي الأزهري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 ولي الدين بن مصطفى بن حسين (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1175
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 589
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1175هـ
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı ولي الدين أفندي
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 601
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الأول
Metin Dışı Notlar وقفُ شيخِ الإسلامِ وليِّ الدِّينِ أفندي ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى آغا ابنِ المرحومِ الحاجِّ حسينٍ آغا سنةَ 1175.#مليئةٌ بالتَّصحيحاتِ.#(بلَغَ مقابلةً على أصلِه، وهو مقابلٌ على خطِّ مؤلِّفِه، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ على كاتبِ هذه النُّسخة) وبآخرِه: (قابلتُ هذا الجزءَ من أوَّلِه إلى آخِرِهِ معَ التدبُّرِ، وللهِ الحمدُ، على نسخةٍ صحيحةٍ في سنةِ 1156، كاتبُه ومالكُه: حسنٌ الحنفيُّ الأزهريُّ عُفِيَ عنه).#تملكٌ: حسنٌ الحنفيُّ الأزهريُّ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید