نویسنده
عمر بن علی بن احمد بن محمد، انصاری، المصری، شافعی، سراج الدین، ابن النحوی، ابوحفص، ابن الملقین، فقیه، حدیث شناس، مورخ.
نویسنده اورجینال
عمر بن علي بن أحمد بن محمد، الأنصاري، المصري، الشافعي، سراج الدين، ابن النحوي، أبو حفص، ابن الملقن، الفقيه، المحدِّث، المؤرخ
تاریخ انتشار
755
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| راویان و مردان بخاری - راویان و مردان بخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
361
ابعاد فیزیکی
270×188مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6621
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
755
یادداشتها
روی جلد نسخه نوشته بود که مؤلف آن ذهبی است و با استناد به کتاب نور تابناک اهل قرن نهم (2/235) ابن الملقین را مؤلف ذکر کرده اند. همچنین دلالت بر ذهبی نبودن مؤلف آن دارد، زیرا در مقدمه کتاب در قسمت اول ذکر کرده که صحیح بخاری را شرح داده است و ذهبی شرحی از صحیح بخاری ندارد، بلکه ابن الملقین است که این کار را کرده است. همچنین آنچه نشان می دهد که الذهبی مؤلف کتاب نیست، این است که به احتمال زیاد از ذهبی در قسمت اول، ص. 22، گفت: «و همینطور ابن عساکر... | روی جلد نوشته بود که مؤلف آن ذهبی است و با استناد به کتاب «الذی المالی» للأهل القرن نهم (2/235) آمده است که ابن الملقین مؤلف است. شرح صحیح بخاری است و ذهبی شرحی از صحیح البخاری ندارد، بلکه ابن الملقین است که این کار را انجام داده است، همچنین آنچه نشان می دهد که الذهبی نویسنده کتاب نیست، این است که او آن را بیشتر از غیر از الذهبی روایت کرده است الللاککی و برهان الذهبی در نیل خود. و تصحیح و نقل برخی از علما. و نسخه حاوی تفسیر است. - این کتاب الطلویه فی رجال الصحیح است. این کتاب شامل سه کتاب بود که یکی کتاب الطلویه و دیگری کتاب اضافات مسلمین و دیگری کتاب رجال السنن الفور بود. - در حاشیه بر قطعه قطعه شدن اثر، رحمت الله علیه دارد. - کتاب روی جلد نسخه منسوب به الذهبی است و به دلیل ذکر و انتساب مکرر ایشان به کتب الذهبی با عبارت «الذهبی قال اعظم...» نادرست است و رسم علما به این روش گفتاری نیست. - السخاوی در نور درخشان کتاب را به ابن الملقین نسبت داده است، رجوع کنید به (2/235) و می گوید: «لعظیم البالقینی و ابن الملقین نیز همین گونه است و از جمله آثاری که بر دومی از آنها تلاوت کرد، التوحیح در رجال الجمعیه است که به ضمیمه مسلم الجامعیه بعد از السّلام نوشته شده است. نسخه ای از آن به خط او.»
متن نمونه
نامه س سبیق بن ناجیه: از ابوسلام از بنده رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده است و از ابوسلام بنده او گفته است... زنی از بنی عبد الاشهل: گفتم یا رسول الله ما انصافا... ما را در مسجد نافذه است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حسبي الله، بسم الله الرحمن الرحيم وقف هذا الكتاب مصطفى رئيس الكتاب السابق لوجه الله الخالق وسلمه للمتولي وحكم بصحته حاكم الشرع الشريف وشرط الاستفادة منه لأولاده فثم فثم وبعدهم يعمل به كما في الوقفية إلى قيام الساعة وأخزى الله من اشتراه وباعه سنة 1154هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 3
هذا لله المالك الأحد عند عبده مصطفى بن محمد.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
من كتب نقيب الأشراف علي بن هان زاده غفر له آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي بن هان زاده (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1154
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1154.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الضوء اللامع 2/235
Müellifin Diğer Adları
ابن الملقن، عمر بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
قال مؤلفه فرغت منه يوم الثلاثاء عاشر شوال من سنة خمس وخمسين وسبعمائة
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
Telif Bitiş Günü (Ay)
10
Alt Kütüphane Adı
رئيس الكتاب
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
120
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف: عليها ختم مكتوب فيه: بسم الله الرحمن الرحيم وقف هذا الكتاب مصطفى رئيس الكتاب السابق لوجه الله الخالق وسلمه للمتولي وحكم بصحته حاكم الشرع الشريف وشرط الاستفادة منه لأولاده فثم فثم وبعدهم يعمل به كما في الوقفية إلى قيام الساعة وأخزى الله من اشتراه وباعه سنة 1154.#تملك: من كتب نقيب الأشراف علي بن هان زاده غفر له آمين.
