المؤلف
عمر بن علي بن أحمد بن محمد، الأنصاري، المصري، الشافعي، سراج الدين، ابن النحوي، أبو حفص، ابن الملقن، الفقيه، المحدِّث، المؤرخ
المؤلف الأصلي
عمر بن علي بن أحمد بن محمد، الأنصاري، المصري، الشافعي، سراج الدين، ابن النحوي، أبو حفص، ابن الملقن، الفقيه، المحدِّث، المؤرخ
تاريخ النشر
755
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | رواة ورجال البخاري - رواة ورجال البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
361
الأبعاد الفيزيائية
270×188مم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
6621
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
755
ملاحظات
كتب على غلاف النسخة أن مؤلفها هو الذهبي، وبالرجوع إلى كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (2/ 235)، ذكر أن ابن الملقن هو المؤلف. كما يدل على أن مؤلفه ليس الذهبي، أنه ذكر في مقدمة الكتاب في الجزء الأول أنه شرح صحيح البخاري، والذهبي ليس له شرح على صحيح البخاري إنما ابن الملقن هو من له ذلك، كذلك مما يدل على أن الذهبي ليس مؤلف الكتاب، أنه نقل ترجيحا عن الذهبي في الجزء الأول ص 22 قال: " وكذا ابن عساكر ... | كتب على غلاف النسخة أن مؤلفها هو الذهبي، وبالرجوع إلى كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (2/ 235)، ذكر أن ابن الملقن هو المؤلف. كما يدل على أن مؤلفه ليس الذهبي، أنه ذكر في مقدمة الكتاب في الجزء الأول أنه شرح صحيح البخاري، والذهبي ليس له شرح على صحيح البخاري إنما ابن الملقن هو من له ذلك، كذلك مما يدل على أن الذهبي ليس مؤلف الكتاب، أنه نقل ترجيحا عن الذهبي في الجزء الأول ص 22 قال: " وكذا ابن عساكر واللالكاكي ورحجه الذهبي في نيله". والنسخة عليها خط المؤلف بإثباته مقابلتها بأصله. وهي نسخة مؤطرة بالأحمر، كتبت بداية الأبواب والفقرات باللون الأحمر، وبها تعليقات وتصحيحات ونقولات عن بعض العلماء .والنسخة بها تعقيبة.- هذا كتاب التلويح في رجال الصحيح، احتوى الكتاب على ثلاث كتب أحدها كتاب التلويح والآخر كتاب زوائد مسلم والآخر كتاب رجال السنن الأربعة.- بها تجزئة على الهامش على تجزئة المصنف رحمه الله.- نسب الكتاب على غلاف النسخة للذهبي وهذا غير صحيح لكثرة ذكره وعزوه لكتب الذهبي بلفظ "قال الذهبي في النبل ..." وليس من عادة العلماء هذه الطريقة من الخطاب.- نسب السخاوي في الضوء اللامع الكتاب لابن الملقن انظر (2/ 235) وفيه: "وكذا لازم البلقيني وابن الملقن وكان مما قرأه على ثانيهما من تصانيفه التلويح في رجال الجامع الصحيح وما ألحق به من زوائد مسلم وذلك بعد أن كتب بخطه منه نسخة".
نص عينة
حرف السين . سابق بن ناجية : روى عن أبي سلام ، عن خادم رسول الله صلى الله عليه ، وقيل عن أبي سلام خادمه ... امرأة من بني عبد الأشهل : قلت يا رسول الله ، إنا لنا طريقًا إلى المسجد ... صحابية وجهالة عينها غير مؤثرة
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حسبي الله، بسم الله الرحمن الرحيم وقف هذا الكتاب مصطفى رئيس الكتاب السابق لوجه الله الخالق وسلمه للمتولي وحكم بصحته حاكم الشرع الشريف وشرط الاستفادة منه لأولاده فثم فثم وبعدهم يعمل به كما في الوقفية إلى قيام الساعة وأخزى الله من اشتراه وباعه سنة 1154هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 3
هذا لله المالك الأحد عند عبده مصطفى بن محمد.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
من كتب نقيب الأشراف علي بن هان زاده غفر له آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي بن هان زاده (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1154
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1154.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الضوء اللامع 2/235
Müellifin Diğer Adları
ابن الملقن، عمر بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
قال مؤلفه فرغت منه يوم الثلاثاء عاشر شوال من سنة خمس وخمسين وسبعمائة
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
Telif Bitiş Günü (Ay)
10
Alt Kütüphane Adı
رئيس الكتاب
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
120
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف: عليها ختم مكتوب فيه: بسم الله الرحمن الرحيم وقف هذا الكتاب مصطفى رئيس الكتاب السابق لوجه الله الخالق وسلمه للمتولي وحكم بصحته حاكم الشرع الشريف وشرط الاستفادة منه لأولاده فثم فثم وبعدهم يعمل به كما في الوقفية إلى قيام الساعة وأخزى الله من اشتراه وباعه سنة 1154.#تملك: من كتب نقيب الأشراف علي بن هان زاده غفر له آمين.
