نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
1174
محل انتشار
مصر -
احمد السغاتی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
540
ابعاد فیزیکی
31.7 × 22.2 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2977
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1174
یادداشتها
تعداد جلد: 1 | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
باب: الذین کثیر قلیل فلان اکثرا و کشمیری قلیل و الحدیث با هر دو لفظ ذکر شد... ...از عایشه که فرمود چون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در مجلسی می نشست یا نماز می خواند سخنی می گفت. پس از او در این باره سؤال کردم، گفت: اگر سخنی نیکو بگوید، تا قیامت بر آن مهر زده میشود، و اگر غیر از آن سخن میگوید، برای او کفاره است. منزهی تو ای خدا و با ستایش تو معبودی جز تو نیست، از تو آمرزش می طلبم و به سوی تو توبه می کنم... انجام شد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وحبّس وتصدّق بهذه النّسخة على طلبة العلم سليمان أفندي كاتب يوميّة حالا، وجعل مقرّه برواق الأروام لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يؤجّر ولا يبدّل ولا يغيّر، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} في 27 رجب سنة 1182
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
سليمان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1182
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
رواق الأروام بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 27 رجب سنة 1182
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5068 حديث) 83006
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
1174 هـ.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Cilt No
الجزء الخامس
Satır Sayısı
41
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذِه النُّسخةِ عَلى طلَبةِ العِلمِ سُليْمان أفندي كاتِب يوميَّة حالًا، وجعلَ مقرَّه بِرِواقِ الأرْوامِ لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَن ولا يؤجَّر ولا يُبدَّل وَلا يُغيَّر، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} في 27 رجَب سنةَ 1182.#بِها بعْض التَّصْحيحاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
