نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
853
محل انتشار
ازبکستان -
عمر بن ابی بکر الحنبلی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
109
ابعاد فیزیکی
27 ×18 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3780
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
853
یادداشتها
مهر و موم نامشخصی دارد. #- یک نسخه خوانده شده، مصاحبه شده و تصحیح شده. - فیلمنامه نشکی است. - حاوی توضیحات و قیود فراوان بر خواندن آن در دمشق توسط یوسف بن عبدالهادی در سال 905 هجری و توسط موسی حجاوی در سال 953 هجری قمری. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب کلام الله جل جلاله {و همه موجودات زنده را در آنجا گستراند} ابن عباس گفت: مار نر است که از آن میان مار و جن و مار و شیر گفته می شود و پیشانی آنها را در فرمانروایی و قدرت خود گرفت... سلام، در مورد عایشه به من آسیب نرسان، زیرا به خدا سوگند در حالی که زیر لحاف زن دیگری هستم، وحی بر من نازل نشده است. قسمت هفتم را کامل کنید
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملك ورد في نص السماع: الحمدُ للهِ، بلَغَ الجماعةُ الأجلاءُ أعزَّهمُ اللهُ تعالى سماعًا وقراءةً ... وهم: شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عزِّ الدِّينِ بنِ قدامةَ صاحبُ النُّسخة ... في التاسعِ والعشرينَ من شهرِ رمضانَ سنةَ إحدى وستينَ وتسعمائةٍ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
شهاب الدين أحمد بن عز الدين بن قدامة (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد تقي الدين (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
961
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1285
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Eski Konum 2
مدينة حلب الشهباء
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
9292
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
9179
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وستين وتسعمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1285هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
المدرسة العثمانية (الضيائية)
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
14902
Alt Kütüphane Kayıt No
139
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار الإثنين حادي عشرين شهر صفر المحرم سنة ثلاثة وخمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #بها تصحيحاتٌ.#بها ما يدلُّ على مقابلةِ الكتابِ على نسخةِ أبي الوقتِ. #بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#مقابلاتٌ: أنهَاهُ مقابلةً بحسبِ الطَّاقةِ.#الحمدُ للهِ.بلَغَ الجماعةُ الفضلاءُ قراءةً ... | وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #بها تصحيحاتٌ.#بها ما يدلُّ على مقابلةِ الكتابِ على نسخةِ أبي الوقتِ. #بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#مقابلاتٌ: أنهَاهُ مقابلةً بحسبِ الطَّاقةِ.#الحمدُ للهِ.بلَغَ الجماعةُ الفضلاءُ قراءةً وسماعًا بفوتٍ يسيرٍ لبعضِهم، وهمُ الشهابُ أحمدُ بنُ عزِّ الدِّينِ بنِ قدامةَ صاحبُ النُّسخةِ، والشهابُ إبراهيمُ بنُ الشهابِ أحمدَ بنِ المايانيِّ، والشهابُ أحمدُ بنُ عليٍّ وفا ابن مفلحٍ، والفقهاءُ أحمدُ بنُ أحمدَ الكنديُّ المقدسيونَ، ومحمَّدُ بنُ التقيِّ بنِ عقفانَ الحنبليونَ، في التاسعِ والعشرينَ من شهرِ رمضانَ سنةَ إحدى وستينَ وتسعمائةٍ بالصالحيةِ بالجامعِ المظفريِّ المعروفِ بالحنابلةِ، وأجزتُ لهم روايةُ ذلكَ وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى الحجاويُّ الحنبليُّ.-تملك ورد في نص السماع: الحمدُ للهِ، بلَغَ الجماعةُ الأجلاءُ أعزَّهمُ اللهُ تعالى سماعًا وقراءةً ... وهم: شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عزِّ الدِّينِ بنِ قدامةَ صاحبُ النُّسخة.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أنهَاهُ قراءةً الولدُ برهان الدِّينِ إبراهيمُ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ البقاعيّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ الأحدِ تاسع عشرينَ شهرِ رمضانَ من شهورِ سنةِ خمسٍ وتسعمائةٍ، فسمِعَ بعضَه إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الكنديُّ والزين عبدِ الرَّحمنِ بنِ بدرِ الدِّينِ المايانيّ، وأخوه نجمُ الدِّينِ والزينُ عبدُ القادرِ ابنُ الشيخِ شهابِ الدِّينِ العسكريّ، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي.#الحمدُ للهِ وحدَه.أنهَاهُ قراءةً الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ موسى بنِ طريفٍ الشرفيُّ المقدسيُّ الحنبليُّ، على كاتبِه في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ الإثنينِ السادِسَ عشَرَ من شهرِ رجبٍ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وتسعمائةٍ، بسفحِ قاسيون بالجامعِ المظفريِّ، وأجزتُ له روايتَه وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وكتب: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى الحجاويُّ المقدسيُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ وحدَه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
