المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
853
مكان النشر
أوزبكستان -
عمر بن أبي بكر الحنبلي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
109
الأبعاد الفيزيائية
27 ×18 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3780
موقع المكتبة
مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
التاريخ
853
ملاحظات
بها خاتم غير واضح.#- نسخة مقروءة ومقابلة ومصححة. - الخط نسخي.- عليها الكثير من الشروح وقيود المطالعة في دمشق على يوسف بن عبد الهادي سنة 905هـ وعلى موسى الحجاوي سنة 953هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب قول الله تعالى {وبَثّ فيها من كل دابة} قال ابن عباس الثعبان الحيّة الذكر منها يقال الحيّان أجناس الجان والأفاعي والأساود أخذ بناصيتها في ملكه وسلطانه ... ... (باب فضل عائشة رضي الله عنها) ... «قال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل عليّ الوحي وأنا في لحاف امرأة غيرها». نجز الجزء السابع
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملك ورد في نص السماع: الحمدُ للهِ، بلَغَ الجماعةُ الأجلاءُ أعزَّهمُ اللهُ تعالى سماعًا وقراءةً ... وهم: شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عزِّ الدِّينِ بنِ قدامةَ صاحبُ النُّسخة ... في التاسعِ والعشرينَ من شهرِ رمضانَ سنةَ إحدى وستينَ وتسعمائةٍ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
شهاب الدين أحمد بن عز الدين بن قدامة (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد تقي الدين (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
961
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1285
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Eski Konum 2
مدينة حلب الشهباء
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
9292
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
9179
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وستين وتسعمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1285هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
المدرسة العثمانية (الضيائية)
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
14902
Alt Kütüphane Kayıt No
139
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار الإثنين حادي عشرين شهر صفر المحرم سنة ثلاثة وخمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #بها تصحيحاتٌ.#بها ما يدلُّ على مقابلةِ الكتابِ على نسخةِ أبي الوقتِ. #بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#مقابلاتٌ: أنهَاهُ مقابلةً بحسبِ الطَّاقةِ.#الحمدُ للهِ.بلَغَ الجماعةُ الفضلاءُ قراءةً ... | وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #بها تصحيحاتٌ.#بها ما يدلُّ على مقابلةِ الكتابِ على نسخةِ أبي الوقتِ. #بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#مقابلاتٌ: أنهَاهُ مقابلةً بحسبِ الطَّاقةِ.#الحمدُ للهِ.بلَغَ الجماعةُ الفضلاءُ قراءةً وسماعًا بفوتٍ يسيرٍ لبعضِهم، وهمُ الشهابُ أحمدُ بنُ عزِّ الدِّينِ بنِ قدامةَ صاحبُ النُّسخةِ، والشهابُ إبراهيمُ بنُ الشهابِ أحمدَ بنِ المايانيِّ، والشهابُ أحمدُ بنُ عليٍّ وفا ابن مفلحٍ، والفقهاءُ أحمدُ بنُ أحمدَ الكنديُّ المقدسيونَ، ومحمَّدُ بنُ التقيِّ بنِ عقفانَ الحنبليونَ، في التاسعِ والعشرينَ من شهرِ رمضانَ سنةَ إحدى وستينَ وتسعمائةٍ بالصالحيةِ بالجامعِ المظفريِّ المعروفِ بالحنابلةِ، وأجزتُ لهم روايةُ ذلكَ وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى الحجاويُّ الحنبليُّ.-تملك ورد في نص السماع: الحمدُ للهِ، بلَغَ الجماعةُ الأجلاءُ أعزَّهمُ اللهُ تعالى سماعًا وقراءةً ... وهم: شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عزِّ الدِّينِ بنِ قدامةَ صاحبُ النُّسخة.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أنهَاهُ قراءةً الولدُ برهان الدِّينِ إبراهيمُ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ البقاعيّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ الأحدِ تاسع عشرينَ شهرِ رمضانَ من شهورِ سنةِ خمسٍ وتسعمائةٍ، فسمِعَ بعضَه إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الكنديُّ والزين عبدِ الرَّحمنِ بنِ بدرِ الدِّينِ المايانيّ، وأخوه نجمُ الدِّينِ والزينُ عبدُ القادرِ ابنُ الشيخِ شهابِ الدِّينِ العسكريّ، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي.#الحمدُ للهِ وحدَه.أنهَاهُ قراءةً الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ موسى بنِ طريفٍ الشرفيُّ المقدسيُّ الحنبليُّ، على كاتبِه في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ الإثنينِ السادِسَ عشَرَ من شهرِ رجبٍ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وتسعمائةٍ، بسفحِ قاسيون بالجامعِ المظفريِّ، وأجزتُ له روايتَه وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وكتب: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى الحجاويُّ المقدسيُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ وحدَه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
