نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1268
محل انتشار
ازبکستان -
العباس بن احمد بن العباس بن الحسن بن محمد بن یاسین
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
292
ابعاد فیزیکی
20×17.5سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5163
محل کتابخانه
دانشگاه ملک سعود، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ
1268
یادداشتها
الاعلام: 6/258، قاموس منشورات عربی: 534، بروکلمان 1/157 و ضیل 1/260.#در ابتدای نسخه فهرستی از کتب آمده است.#در ابتدای نسخه بشقاب مقدماتی مزین به نقش گل، رنگین با قاب قرمز و طلایی، رنگهای آن به رنگهای قرمز، طلایی، سبز و رنگهای آن. خط امروزی مراکشی است و چندین بار چاپ شده است که آخرین آن در سال 1325 هجری قمری در استانبول به چاپ رسیده است. | تاریخ وفات نسخ: در سال 1286 هجری قمری زنده بود | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب غذا. ...فصل: خداوند متعال می فرماید: «وَ ما یَعْرَلُونَ لَیْمَا الْقیَامَةِ» ترازوهای درستی برای روز قیامت قرار دادیم.
Nüsha Rivayeti
الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله يقول كاتبه سمح الله له بفضله كان على ظهر الأصل المنتسخ منه هذا السفر ما نصه: الحمد لله لقد كان على ظهر الأصل المنتسخ منه والمقابل به بخط شيخ الإسلام والحفاظ أبي علي حسين بن محمد بن قيسارة بن خشون بن سكرة الصدفي السرقسطي ثم الحرثي رضي الله عنه ما نصه بسم الله الرحمن الرحيم قرأ عليّ هذا السفر الفقيه الفاضل أبو عمران موسى بن سعادة أكرمه الله وهو رواية عن القاضي الإمام أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي رحمه الله عن الشيخ أبي ذر عبد الله بن أحمد عن شيوخه أبي عمر وأبي إسحاق وأبي الهيثم عن أبي عبد الله محمد بن يوسف الفربري عن أبي عبد الله البخاري رضي الله عن جميعهم وكتب حسين بن محمد الصدفي بخطه في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. وصلى الله على محمد نبيه وسلم تسليما وبخطه أيضا ما نصه سمع جميعه عليَّ من سنة عشر وخمسمائة وكتب حسين بن محمد الصدفي بخطه في التاريخ. انتهى.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
7285
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وذاك يوم الثلاثاء ثامن شهر الله جمادى الآخر من عام ثمانية وستين ومأتين وألف
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
8
Cilt No
الجز الرابع
Satır Sayısı
20
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد - مذهب الطرة
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ بعضُ فُروقِ النُّسخِ. #جاءَ في آخرِ النُّسخةِ: «الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه، يقولُ كاتبُه سمَحَ اللهُ له بفضلِه: كانَ على ظهرِ الأصلِ المنتسخِ منه هذا السفر ما نصُّه: الحمدُ للهِ كانَ على ظهرِ الأصلِ المنتسخِ منه المقابلِ به بخطِّ شيخِ الإسلامِ والحفَّاظِ أبي عليٍ حسينِ بنِ محمَّدِ بنِ فيارة بنِ [حشوة] بن سكرة الصَّدفيِّ ... | نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ بعضُ فُروقِ النُّسخِ. #جاءَ في آخرِ النُّسخةِ: «الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه، يقولُ كاتبُه سمَحَ اللهُ له بفضلِه: كانَ على ظهرِ الأصلِ المنتسخِ منه هذا السفر ما نصُّه: الحمدُ للهِ كانَ على ظهرِ الأصلِ المنتسخِ منه المقابلِ به بخطِّ شيخِ الإسلامِ والحفَّاظِ أبي عليٍ حسينِ بنِ محمَّدِ بنِ فيارة بنِ [حشوة] بن سكرة الصَّدفيِّ السرقسطيِّ ثُمَّ المرسي رضيَ اللهُ عنه ما نصُّه: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، قرأَ عليَّ هذا السفرَ الفقيهُ الفاضلُ أبو عمرانَ موسى بنُ سعادة أكرمَه اللهُ وهوَ روايتي، عنِ القاضي الإمامِ أبي الوليدِ سليمانَ بنِ خلفٍ الباجي رحمَه اللهُ، عنِ الشيخِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويِّ، عن شيوخِه أبي محمَّدٍ وأبي إسحاقَ وأبي الهيثمِ، عن أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ الفَرَبْريِّ، عن أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ رضيَ اللهُ عن جميعِهم، وكتَبَ حسينُ بنُ محمَّدٍ الصَّدفيُّ بخطِّه في شهرِ ربيعٍ الآخرِ من سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وأربعمائةٍ، والحمدُ للهِ كثيرًا، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ نبيِّه وسلَّمَ تسليمًا. وبخطِّه أيضًا ما نصُّه: سمِعَ جميعَه عليَّ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ سعادة، وفقَّنِي اللهُ وإيَّاهُ وتمَّ له سماعُ الكتابِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه في شهرِ ربيعٍ الآخرِ من سنةِ عَشرٍ وخمسمائة، وكتبَ: حسينُ بنُ محمَّدٍ الصَّدفيُّ بخطِّه في التاريخِ. انتهى. #بأوَّلِها أسماءُ الكتبِ الواردةِ بالنُّسخةِ داخلَ إطارٍ.#على حواشي النُّسخةِ تعليقاتٌ ونقولٌ من شرحِ ابنِ حجرٍ والقسطلانيِّ وغيرِهما. - عليها بعض التصحيحات.#عليها الكثير من التعليقات والنقولات من بعض الشروح أغلبها من القسطلاني.#فوائد: بأولها نقل طويل من فتح الباري عن حديث شعب الإيمان.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
