نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
1153
محل انتشار
مصر -
یونس بن علی الکردی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
714
ابعاد فیزیکی
318 × 205 مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4391
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1153
یادداشتها
یک برگه سفید دارد که جلوی آن به صورت اصلی سفید نوشته شده است. #- نام مؤلف، تاریخ نسخه برداری و تاریخ تألیف از قسمت آخر کتاب گرفته شده است. | تاریخ نسخ از جزء ششم که در کتابخانه راغب پاشا شماره (305) است تصدیق گردیده است. تاریخ نسخه برداری آمده است: (شنبه بیست و دوم شعبان سال 1153 هزار و یکصد و پنجاه و سه.) - تاریخ وفات نسخ: زنده در سال 1153 هجری قمری. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
ابتدای نسخه: (فصل در پوست حیوانات مرده قبل از دباغی) یعنی: این فصلی است در توضیح حکم پوست حیوانات مرده قبل از دباغی. آیا فروش آنها معتبر است یا خیر؟ در حديث جايز بودن بيع آن را روشن مي كنيم. ص: زهیر بن حرب به ما گفت، یعقوب بن ابراهیم به ما گفت، پدرم به ما گفت از صالح، گفت: ابن شهاب به من گفت: عبید الله بن عبدالله به او گفت; عبدالله بن عباس به او گفت كه رسول خدا از كنار گوسفندى مرده گذشت و او گفت: از ترس آن سود مى برى؟ گفتند: مرده است. فرمود: خوردن آن حرام است. ش. مطابقت آن با ترجمه از قول او گرفته شده است: آیا از ترس آن بهره مند می شوید؟ زیرا دلالت بر آن دارد که از پوست حیوان مرده منفعت حاصل می شود و منفعت از چیزی غیر از خوردن است و غیر از خوردن عام تر از بیع یا هر چیز دیگری است و معنای ظاهری آن این است که دباغی یا غیر دباغی از آن منفعت جایز است و این عقیده زهری است و بخاری نیز کسانی را که به این امر اشاره کرده و ما این را برگزیدیم پاسخ دادیم. او اینکه در حدیثی که استناد کرده است از بیع خبری نیست و حدیث نیز ابهام در ترجمه را روشن می کند... ... نتیجه نسخ خطی:
... از سعید بن المسیاب گفت: معاویه به مدینه آمد و ما را خطاب کرد و گلوله مویی بیرون آورد و گفت: جز یهودیان ندیدم که چنین کند. رسول خدا این پیام را ابلاغ کرد، اما آن را باطل خواند. مسلم گفت: مردی آمد با چوبی که پارچه ای بر سر داشت. معاویه گفت: این باطل است. قتاده گفت: يعنى: زنان موى خود را كهنه نپوشانند و خداوند سبحان او داناتر است كه حق است و بازگشت و بازگشت به سوى اوست. قسمت مبارک با حمد و یاری خداوند متعال تکمیل گردید.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حسبي الله وحده من الكتب الّتي وقفها الفقير إلى آلاء ربّه ذي المواهب محمّد المدعو بين الصّدور بالراغب، وكفى عبده.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد المدعو بالراغب. (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
راغب باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
303
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
37
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: حَسْبِيَ اللهُ وحدَه، منَ الكُتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكَفَى عبدهُ. #بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
