نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
850
محل انتشار
ازبکستان -
عمر بن ابی بکر الحنبلی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
109
ابعاد فیزیکی
27 ×18 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3961
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
850
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب تشییع جنازه و کسانی که آخرین کلامشان این بود: لا اله الا الله. و به وهب بن منبیه گفته شد: مگر خدایی جز خدا کلید بهشت نیست؟ فرمود: آرى... ...فصل در قول حق تعالى {هر كه عمره بجا آورد تا حج، قربانى در وسعت خود بيابد}... و آدم و وهب بن جرير و غندار گفتند: عن شعبه عمره مقبول و حج مقبول. جزء سوم صحیح البخاری را کامل کنید.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد تقي الدين (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1285
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4941
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1285هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
المدرسة العثمانية (الضيائية)
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
14898
Alt Kütüphane Kayıt No
139
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار الجمعة مستهل شهر رجب الفرد سنة خمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: من الكتبِ الموقوفةِ الملحقةِ بكتبِ وقف جامع العثمانيةِ.#بها تصحيحاتٌ.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ محمَّدُ بنِ ُ طريفٍ الشرفيُّ الحنبليُّ قراءةً من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا في مجالسَ آخرُها في خامس ... | وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: من الكتبِ الموقوفةِ الملحقةِ بكتبِ وقف جامع العثمانيةِ.#بها تصحيحاتٌ.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ محمَّدُ بنِ ُ طريفٍ الشرفيُّ الحنبليُّ قراءةً من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا في مجالسَ آخرُها في خامس ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وتسع مائةٍ بالجامعِ المظفريِّ بالصالحيةِ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى الحجاويُّ المقدسيُّ الحنبليُّ. والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ.بلَغَ الولدانِ النجيبانِ أحمدُ بنُِ عزِّ الدِّينِ بنِ قدامةَ، ومحمَّدُ ابنُ التقيِّ بنِ عقفان الحنبليانِ قراءةً. سمِعَ كلٌّ منهما ما قرَأَه الآخرُ في مدَّةٍ آخرُها ثامن شعبان سنةَ إحدى وستينَ وأربع مائةٍ، بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ قاسيون، وأجزتُ لهما أن يرويَا عنِّي ذلكَ، وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى الحجاويُّ الحنبليُّ.والحمدُ للهِ وصلِّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه.-بلغ مقابلة حسب الطاقة.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
