نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
829
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن ابی بکر بن عیسی بن عمر بن صالح بن اسد بن سبأ بن ابی الخیر الحرازی، الشافعی، الریانی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
234
ابعاد فیزیکی
19.5 × 27.3سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3925
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
829
یادداشتها
نسخه گرانبها به نظر می رسد و حاوی قرائت مستمر از امام بخاری است. #صفحه عنوان به رنگ قرمز مات نوشته شده بود اما در اثر سایش به شدت آسیب دیده است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | از باب رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله تا پایان کتاب
متن نمونه
افتتاحیه نسخه خطی: باب رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ... باب آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و یاران مشرکش در مکه با آن برخورد کردند ... ... نتیجه نسخ خطی: ... دو کلام محبوب به خدای رحمان و ثقیل علی الرحمن. او سبحان الله اکبر.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، انتقَلَ هذا الكتابُ المباركُ بحقِّ المقاسمةِ الصحيحةِ الشرعيَّةِ إلى ملكِ العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ عليِّ بنِ [الصياحي] عَفَا اللهُ عنهما، وعنِ المسليمينَ أجمعبينَ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ
Sahiplik/Vakıf Metni 3
لَا زالتَ نتقودُه أزمةُ التقديرِ حتى انتظمَ في سلكِ الفقيرِ محمَّدٍ أبو الإسطوانيّ الواعظ يومئذٍ والإمام بجامعِ السلطانِ أحمدَ خان بدارِ السلطنةِ، عفي عنه 1060هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ثُمَّ انتقَلَ هذا الكتابُ المباركُ بحكمِ الشرى الشرعيِّ إلى الفقيرِ إلى اللهِ، الأفندي مصلحِ الدِّينِ مصطفى بنِ خليلٍ نفعَه اللهُ تعالى بما فيه ورزَقَه فَهْمَ معانيه بحقِّه عليه، آمين آمين آمين
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن علي بن الصياحي (وارث)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد أبو الإسطواني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
مصلح الدين مصطفى بن خليل (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1060
Edinme Yöntemi 1
ميراث.
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الحادي عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
1060هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
السليمانية (الأم)
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
310
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الاثنين الخامس عشر قبيل الظهر من شهر المحرم سنة 829 من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
15
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
مسطرة مختلفة
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
القراءاتُ: نصُّها: «صحيحٌ ما ذكرَه الولدُ الموفَّقُ إن شاءَ اللهُ تعالى، وحيدُ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وأجزتُ له ولوالده جميعَ الكتابِ المذكورِ، وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه من غيرِ شريطةٍ شرطَها غير الدعاء في حسن الخاتمات، فليقرأْ من شاءَ، جمعَ اللهُ لنا خيرَ الدُّنيا والآخرةِ وأولادَنا وذريتَنا.وكتبَ العبدُ الفقيرُ إلى عفوِ اللهِ تعالى عليُّ بنُ عطية بنِ محمَّدٍ الدهلويُّ، عَفَا اللهُ... | القراءاتُ: نصُّها: «صحيحٌ ما ذكرَه الولدُ الموفَّقُ إن شاءَ اللهُ تعالى، وحيدُ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وأجزتُ له ولوالده جميعَ الكتابِ المذكورِ، وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه من غيرِ شريطةٍ شرطَها غير الدعاء في حسن الخاتمات، فليقرأْ من شاءَ، جمعَ اللهُ لنا خيرَ الدُّنيا والآخرةِ وأولادَنا وذريتَنا.وكتبَ العبدُ الفقيرُ إلى عفوِ اللهِ تعالى عليُّ بنُ عطية بنِ محمَّدٍ الدهلويُّ، عَفَا اللهُ عنه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآله وسلم، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا مباركًا».#القراءاتُ:نصُّها«بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ كما يَنْبَغِي لجلالِه وشكره على توالي مننِه وأفضالِه، ونسألُه أن يصليَ على رسولِه سيدِنا محمَّدٍ وآلِه، وأن يحسنَ باقي زمرتِه وزمرةِ أوليائِه وأنبيائِه، وأن يتفضَّلَ علينا برحمتِه وسابغِ نوالِه، وأن يجمعَ بينا وبينَ أحبابِنا ومشايخِنا في دارِ النَّعيمِ، وأن يغفرَ لنا ذنوبَنا جميعَها برحمتِه، إنَّه هوَ الغفورُ الرحيمُ، أمَّا بعدُ:فقد قرَأَ العبدُ الفقيرُ إلى عفوِ الملكِ القديرِ عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ الرعيانيُّ بلدًا والشافعيُّ مذهبًا جميعَ «الجامعِ الصَّحيحِ من أمورِ سيدِنا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسننِه وأيَّامِه ومغازِيه» تأليفِ الإمامِ الحافظِ إمامِ أهلَ صناعةِ الحديثِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبه البُخاريِّ الجعفيِّ مولاهم رحِمَه اللهُ منْ أوَّلِه إلى آخرِه، على مولانا [شيخنا] وإمامِنا ذي الفضلِ العميمِ والعلمِ الجسيمِ أبي بكرٍ محمَّدِ بنِ ... أوحد عصرِه، وفريدِ دهرِه، رضِيَ اللهُ عنه، شمس الدِّينِ [علي] بنِ عطية بنِ محمَّدِ بنِ سلمان الدهلويِّ بلدًا والشافعيِّ مذهبًا، كما قرأه على شيخِه الفقيهِ الإمامِ العالمِ العلامةِ رضيّ الدِّينِ المعروفِ بابنِ الخيَّاطِ، كما قرَأَهُ على [شيخنا العلامةِ] نفيس الدِّينِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ [عمر] العلويِّ الحنفي رضِيَ اللهُ عنه، كما قرَأَه على شيخِه الإمامِ الفاضلِ أبي الحسنِ ... بنِ [سليمانَ] بنِ شدادٍ المقرئِ الهمدانيِّ الزَّبيديِّ رحِمَه اللهُ، بروايتِه سماعًا من الشيخِ ... شرفِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ أبي الخير بنِ منصورٍ السماحيِّ بقراءةِ ... العلويّ عليه، بروايتِه عن والدِه بقراءتِي من أوَّلِ الكتابِ إلى آخرِه حفِظَه اللهُ ونفعَني ببركتِه ... وغفَرَ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ».#الفوائدُ العلميَّةُ: بها فوائدُ عنِ الإمامِ البُخاريِّ، ومنقولاتٌ في آخرِهَا عنِ الإمامِ الماورديِّ وغيرِه. #- عليها ما نصُّه:(ح) قالَ الإمامُ شمسُ الدِّينِ سليمانُ بنُ إبراهيمَ بنِ عمرَ العلويُّ وكما يرويه ... شيخُ شيخِنا المذكورِ، قراءةً على الإمامِ المحققِ جمالِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بن أبي بكر الديميِّ السنباطيِّ رضِيَ اللهُ عنه، كذا بروايته عن الفقيه برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ عمرَ العلويِّ، بروايتِه عنِ الفقيهِ أبي العبَّاسِ بنِ أبي الخيرِ المذكورِ (ح).ويرويه أيضًا إجازةً عن والدِه رحِمَه اللهُ إبراهيمَ بنِ عمرَ العلويَّ بحقِّ قراءتِه وسماعِه على الشيخِ الإمامِ شرفِ المحدِّثينَ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ أبي الخيرِ بنِ منصورٍ السماحيِّ بروايتِه عن والدِه، قالَ: أنا المشايخُ الفضلاءُ شرفُ الدِّينِ أبو بكرِ بنُ أحمدَ السراجيُّ، ومحيي الدِّينِ بطالُ بنُ أحمدَ بنِ سلمى الركبيُّ، وفخرُ الدِّينِ إسحاقُ بنُ أبي بكرٍ الطبريُّ، وعبدُ السَّلامِ بنُ عبدِ المحسنِ الأنصاريُّ وغيرُهم، قالُوا جميعًا: أنا الإمامُ جمالُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي الصيفِ اليمنيُّ نزيل الحرميْنِ الشريفيْنِ، قالَ: أنا الإمامُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدِ بنِ عمارٍ الأنصاريُّ المقرئُ، قالَ: أنا [الشيخ] أبو مكتومٍ الداوديُّ، قالَ: أنا الشيخُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ الحمويُّ (ح) بروايةِ الشيخِ أحمدَ عن والدِه أيضًا المذكورِ، قالَ: أنا المشايخُ المذكوريينَ أولًا ما خلا الأنصاريّ، قالُوا: أنا الإمامُ جمالُ الدِّينِ محمَّدُ بنُِ إسماعيلَ بنِ أبي الصيفِ اليمنيُّ أبو عبدِ اللهِ، قالَ: أنا الشيخ أنا الشيخُ أبو الحسنِ عليُّ بنُِ حميدِ الأنصاريُّ، قالَ: أنا الشيخ أنا الشيخُ أبو مكتومٍ عيسى بنُِ أبي ذرٍّ الهرويُّ،ِ عن أبيه الإمامِ الحافظِ أبي ذرٍّ عبدِ ... بنِ أحمدَ الهرويِّ، قالَ: أنا المشايخُ الثلاثةُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ الحمويُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُِ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُِ مكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيُّ، قالُوا: أنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ بشرٍ الفربريُّ، قالَ: أنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ. قالَ شيخُنا الفقيهُ موفَّقُ الدِّينِ عليُّ بنُِ عطية الدملويُّ:: وأخبَرَني به سيدي رضي الدِّينِ بالمسندِ الصَّحيحِ لأبي الحسينِ مسلمِ بنِ الحجاجِ إجازةً كما أخبَرَه به شيخُه نفيس الدِّينِ كما قرَأَه على شيخِه الإمامِ قدوةِ المحققينَ، أبي الحسنِ موفَّقِ الدِّينِ عليِّ بنِ أبي بكرِ بنِ شدادٍ المقرئِ الزَّبيديِّ رحِمَه اللهُ، قالَ: أنا الشيخ أنا الشيخُ الإمامُ شرفُ المحدِّثينَ أحمدُ بنُِ أبي الخير بنِ منصورٍ بروايته عن والدِه (ح).قال: وبقراءتِه له على الفقيهِ أبي عبد الله محمد بن عبد الله جمالِ الدِّينِ الديمي، بروايته بروايتِه عن الفقيه عن الفقيهِ إبراهيمَ العلويِّ (ح).وبروايته بروايتِه عن والده عن والدِه إبراهيمَ العلويِّ، قالَ: أنا والدي رحِمَه اللهُ، قالَ: أنا المشايخُ الأجلَّاءُ شرفُ الدِّينِ أبو بكرِ بنُ أحمدَ الشراحيُّ، ومحمَّدُ بنُِ إسماعيلَ الحضرميُّ، ومحمَّدُ بنُِ الفضلِ السلميُّ، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مسدي، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُِ عمرَ بنِ مضر بنِ فارسٍ، قالَ ابنُ السراحيِّ: أنا أبو بكرِ بنُ حرز الله القفصيُّ التونسيُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي الصيف، قالَ نبا حرز اللهُ: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الخزاميُّ [انا] ابن أبي الصيفِ، أنا أبو علي الحسينِ بنُِ عليِّ الأنصاريُّ البطليوسيُّ، وقالَ ابنُ الحضرميِّ: أنا ابنُ أبي الصيفِ أيضًا، وأنا الشريفُ عليُّ بنُِ محمَّدِ بنِ جديدٍ الحسينيُّ، قالَ: أنا عبدُ اللهِ بنُِ محمَّدٍ الهرويُّ، قالَ: أنا ابنُ المباركِ بنُِ عليٍّ الطباخُ، وقالَ السلميُّ وابن [مسدي] أنا المؤيدُ بن محمَّدٌ الطوسيُّ، قالَ ابنُ فارسٍ: أنا أبو الفتحِ منصورُ بنُِ عبدِ المعتمرِ القراديُّ (ح).ثم بروايةِ الشيخِ محمَّدٍ عاليًا عنِ المشايخِ الأجلَّاءِ أبي اليمنِ عبدِ الصمدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عساكرَ، والغزي بنِ عمران البيلقاني، عنِ المؤيد المذكور، وإبراهيمَ بنِ مضر بنِ فارسٍ، عن أبي الفتحِ المذكورِ، قالُوا كلُّهم: أنا الشيخ أنا الشيخُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ الفضلِ بنِ أحمدَ الفراويُّ الصاعديُّ، عن عبدِ الغافرِ بنِ محمد بن عبدِ الغافرِ الفارسيِّ، عن أبي أحمدَ محمَّدِ بنِ عيسى بن عمرويه الجلوديِّ، عن أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ سفيانَ الفقيهِ بروايته بروايتِه عنِ المؤلِّفِ أبي الحسينِ بن مسلم بنِ الحجاجِ بنِ مسلمٍ القشيريِّ النيسابوريِّ.#التملُّكاتُ: تملُّكٌ نصُّه: «ثُمَّ انتقَلَ هذا الكتابُ المباركُ بحكمِ الشريى الشرعيِّ إلى الفقيرِ إلى اللهِ، الأفندي مصلحِ الدِّينِ مصلحِ الدِّينِ مصطفى بنِ خليلٍ نفعَه اللهُ تعالى بما فيه ورزَقَه فَهْمَ معانيه بحقِّه عليه، آمين آمين آمين».#التملُّكاتُ: تملُّكٌ نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، انتقَلَ هذا الكتابُ المباركُ بحقِّ المقاسمةِ الصحيحةِ الشرعيَّةِ إلى ملكِ العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ عليِّ بنِ [الصياحي] عَفَا اللهُ عنهما، وعنِ المسليمينَ أجمعبينَ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».#هذا حظ خطُّ والدِ صاحب الشقائقِ النعمانيةِ؛ لأن ذكر في كتاب ... المذكور العالم العامل الفاضل مصلح الدِّينِ بنِ خليل وهوَ والد ... جامع هذه المناقبِ، وُلد ببلدة طاشكبري سنة فتحِ قسطنطينية وهي سنةُ سبعٍ وخمسينَ وثماني مائةٍ في الشقائقِ. #التملُّكاتُ: تملُّكٌ نصُّه: «لَا زالتَ نتقودُه أزمةُ التقديرِ حتنى انتظمَ في سلكِ الفقيرِ محمَّدٍ أبو الإسطوانيّ الواعظ يومئذٍ والإمام بجامعِ السلطانِ أحمدَ خان بدارِ السلطنةِ، عفي عنه 1060».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
