نویسنده
محمد بن بهادر بن عبدالله، الزرکشی، المصری، شافعی، بدرالدین، فقیه، اصولی، حدیث شناس، نویسنده.
نویسنده اورجینال
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
تاریخ انتشار
1082
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| سخنان عجیب بخاری - سخنان عجیب بخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
173
ابعاد فیزیکی
27 × 18.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2799
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1082
یادداشتها
نسخه ای با دستخط متفاوت - دارای نظرات است. - اصلاحاتی دارد. - شایان ذکر است که در آخر این نسخه خطایی رخ داده است، چنانکه نسخ در آخر آن فرموده است: مؤلف رضی الله عنه می فرماید و او شیخ و امام و عالم و محقق حافظ بدرالدین محمد بن عبدالله الذّهار اللّه الظّارکالّه السّلام است. او با بهترین روتوش در روز یکشنبه بیست و سوم ذی القعده بود، سپس در سال یک هزار و هشتاد و دو، به پایان رسید. القاعده 1082 ق. (گفتم) تردیدی نیست که این توهمی از نسخ کننده رحمه الله و پیروان او بوده است که مؤلف رحمه الله در سال 794 هجری قمری وفات یافته است. پس چگونه می توان این کتاب را بعد از هزار نوشت؟ و مطلب دیگر: پس از رجوع به برخی دیگر نسخههای مکتوب منسوخ از تصحیح اصلی الزرکشی رحمه الله، متن امام زرکشی را در خاتمه کتابش در مورد تاریخ اتمام آن آورده است و این متن است: «مؤلف، عالم بدرالدین محمد بن بحار الفَقَر، عبد اللّه الذّار، عَلَیْهِ الذِّنْرَ خَلَمَةٌ: هشتم ذی القعده الحرام سال هفتصد و هشتاد و هشتم.» تمام شد... (گفتم) و بی تردید صحیح است، زیرا این تاریخ حدود شش سال قبل از وفات مؤلف است و بر اساس مجموع مطالب فوق معلوم می شود که: اولاً: گفته نسخ کننده در پایان این نسخه، صرفاً توهم و فراموشی است و منزه است آن که فراموش نمی کند. ثانیاً: این تاریخ تاریخ نسخ است نه انشاء و این همان چیزی است که از حالت نسخه و خط آن معلوم است که بعد از هزار است. ثالثاً: همیشه باید تاریخ های مربوط به نسخه را با تألیف و کپی بررسی کرد و کاملاً به آنچه کپی کننده می نویسد اتکا نکرد، زیرا احتمال خطا بسیار محتمل است و خدا اعلم... | (107).
متن نمونه
آغاز نسخ خطی: الحمدلله بر نعمتهای فراوانش و خاص بودنش با روشنگری و فهم، و صلوات و درود بر مولای ما محمد بهترین بشریت... و اما آنچه در ادامه می آید، در این املاة بر آن بوده ام که آنچه در صحیحه از جهت تلفظ غریب یا مبهم الفاظ رخ داده است، روشن نمایم، و آن را تفکیک صحیح الفاظ مبهم قرار دادم و خداوند آن را تفکیک صحیح الفاظ نامیدم... ناب... ... پایان نسخه خطی: سه تا که جهان را به شادی خود می درخشند ** آفتاب صبح ابواسحق و ماه... و از خداوند کریم می خواهم که این کتاب را قبول و رضایت و عفو و عافیت و مغفرت عنایت فرماید.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ عَلى رِواقِ الشّوامّ السّيّد حسَين القُدسي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسين القدسي (واقف)
Eski Konum 1
الأزهر الشريف
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı
الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları
الزركشي، محمد بن بهادر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
الشوام
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(5899 حديث) 89519
Mecmua İçi Risale No
7
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,يوم الأحد المبارك الثالث والعشرون من ذي القعدة الحرام من شهور عام اثنين وثمانين وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Satır Sayısı
32
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تعْليقات: النُّسخةُ بِها تعْليقاتٌ.#وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ عَلى رِواقِ الشّوامّ السّيّد حسَين القُدسي.#خَتْم المكتبة الأزْهريَّة.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
