المؤلف
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
المؤلف الأصلي
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
تاريخ النشر
1082
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | غريب ألفاظ البخاري - غريب ألفاظ البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
173
الأبعاد الفيزيائية
27 × 18.5 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2799
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1082
ملاحظات
نسخة مغايرة الخط- بها تعليقات.- بها تصحيحات.- ويجدر التنبيه الى أمر في غاية الأهمية أنه قد حدث خطأ في ختام هذه النسخة حيث قال الناسخ في الختام ما نصه " قال مؤلفه رحمه الله تعالي ورضي عنه وهو الشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ بدر الدين محمد بن الفقير الى الله تعالى عبد الله الزركشي ختم الله له بالحسنى كان الفراغ من تنميقه يوم الأحد المبارك الثالث والعشرون من ذي القعدة الحرام من شهور سنة اثنين وثما... | نسخة مغايرة الخط- بها تعليقات.- بها تصحيحات.- ويجدر التنبيه الى أمر في غاية الأهمية أنه قد حدث خطأ في ختام هذه النسخة حيث قال الناسخ في الختام ما نصه " قال مؤلفه رحمه الله تعالي ورضي عنه وهو الشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ بدر الدين محمد بن الفقير الى الله تعالى عبد الله الزركشي ختم الله له بالحسنى كان الفراغ من تنميقه يوم الأحد المبارك الثالث والعشرون من ذي القعدة الحرام من شهور سنة اثنين وثمانين وألف " ..انتهى..وهذا الأمر ترتب عليه ما بعده هو أنه جاء أحدهم فكتب على طرة النسخة ما نصه " تاريخ التأليف يوم الأحد 23 ذى القعدة 1082هـ".(قلت) ولا شك ان هذا وهمٌ من الناسخ رحمه الله وممن تابعه على ذلك ، فإن المؤلف رحمه الله توفي عام 794 من الهجرة فكيف يكون تأليف هذا الكتاب بعد الألف. وأمر أخر فإنه بعد الرجوع الى بعض النسخ الخطية الأخرى المنسوخة عن أصل تنقيح الزركشي رحمه الله ورد فيها نص الإمام الزركشي في خاتمة كتابه عن تاريخ انتهائه وهذا هو النص هو " قال مؤلفه العلامة بدر الدين محمد بن الفقير بهادر عبد الله الزركشي : فرغت منه في الثامن من ذي القعدة الحرام سنة ثمان وثمانين وسبعمائة " انتهي...(قلت) وهو الصحيح بلا شك فهذا التاريخ قبل وفاة المؤلف بحوالي ست سنوات، وبناءً على كل ما تقدم تبين الأتي:أولاً : أن قول الناسخ في أخر هذه النسخة إنما هو مجرد وهم ونسيان ، وسبحان من لا ينسى.ثانياً : أن هذا التاريخ إنما هو تاريخ النسخ لا التأليف وهذا هو الظاهر على حال النسخة وخطها أنها بعد الألف. ثالثاً : انه ينبغي دائماً مراجعة التواريخ المتعلقة بالنسخة تأليفاً ونسخاً وعدم الإعتماد الكلي على ما يكتبه الناسخ فإحتمالية الخطأ أمر وارد جداً والعلم عند الله... | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من مكتبة يوزغات ضمن السليمانية برقم (107).
نص عينة
أول المخطوط : الحمد لله على ما عم بالإنعام ، وخص بالبيان ، والأفهام، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام ...أما بعد فإني قصدت في هذا الإملاء الى ايضاح ما وقع في صحيح من لفظ غريب أو اعراب غامض ...وسميته بالتنقيح لألفاظ الجامع الصحيح والله تعالى يجعله خالصاً... ... أخر المخطوط : ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها**شمس الضحى وأبو اسحق والقمر....وأنا اسأل الله الكريم المنان أن يجعل جابرة هذا الكتاب القبول منه والرضوان، والعفو والعافية والغفران..
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ عَلى رِواقِ الشّوامّ السّيّد حسَين القُدسي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسين القدسي (واقف)
Eski Konum 1
الأزهر الشريف
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı
الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları
الزركشي، محمد بن بهادر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
الشوام
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(5899 حديث) 89519
Mecmua İçi Risale No
7
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,يوم الأحد المبارك الثالث والعشرون من ذي القعدة الحرام من شهور عام اثنين وثمانين وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Satır Sayısı
32
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تعْليقات: النُّسخةُ بِها تعْليقاتٌ.#وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ عَلى رِواقِ الشّوامّ السّيّد حسَين القُدسي.#خَتْم المكتبة الأزْهريَّة.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث