نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
822
محل انتشار
ازبکستان -
علی بن ابی بکر بن علی بن فارس بن علی تغلب حجازی التیزانی که پدرش به الادایسه معروف است.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
267
ابعاد فیزیکی
16 × 16.5سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1901
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
822
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ : 822 ه . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب اذن خواستن برای بینایی ... باب قول خداوند متعال «و ما ترازوها را با عدل قرار دادیم و اعمال و گفتار بنی آدم را سنجیدیم».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
انتقلَ هذا الكتابُ المباركُ إلى ملكِ الحاجِّ أحمدَ بنِ محمَّدٍ ابن الحاجِّ عبدِ الوهَّابِ الإمامِ بجامعِ جبلة المحروسةِ بطريقِ الابتياعِ الشرعيِّ من محبِّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ العربيِّ ... إمام جبلة المحروسةِ وذلكَ في أوائلِ شهرِ رجبٍ الفردِ من شهورِ سنةِ تسعةٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وحسبُنا اللهُ تعالى ونِعْمَ الوكيلُ، وذلكَ بحضرت القاضي شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الأدهميِّ الشافعيِّ المذهبِ، وشهِدَ على البائعِ والمشتري بكتبِ تاريخِه أعلاه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقفت هذا الكتاب لنفسي في حال حياتي ثم بعد مماتي لطلبة رواق الأروام في جامع الأزهر وجعلت محل مقره رواقِ الأروامِ وقفًا شرعيًا بشرط ألا يباع ولا يوهب ولا يرهن مصطفى جلبي بنُ محمودٍ برواق الأروام في سنة 1137 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن محمد ابن عبد الوهاب (مشتري) | محب الدين بن محمد بن أحمد العربي (بائع) | شهاب الدين أحمد بن عبد الله الأدهمي الشافعي#شاهد التملك#
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
مصطفى جلبي بن محمود (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
929
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1137
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Eski Konum 2
رواق الأروام في جامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
110
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أوائل شهر رجب الفرد من شهور سنة تسعة وعشرين وتسعمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في سنة 1137 هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5372 حديث) 83969
İstinsah Tarihi (Nüshada)
الجزء السابع والعشرين
وكان الفراغ من كتابته صبح الجمعة سابع عشر ربيع الأول 822هـ #الجزء التاسع والعشرين
في الثلث الأخير من ليلة يسفر صباحها عن تاسع عشرين ذي القعدة الحرام من شهور سنة 822
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
29
Cilt No
الجزء السادس
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملُّكاتٌ:انتقلَ هذا الكتابُ المباركُ إلى ملكِ الحاجِّ أحمدَ بنِ محمَّدٍ ابن الحاجِّ عبدِ الوهَّابِ الإمامِ بجامعِ جبلة المحروسةِ بطريقِ الابتياعِ الشرعيِّ من محبِّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ العربيِّ ... إمام جبلة المحروسةِ وذلكَ في أوائلِ شهرِ رجبٍ الفردِ من شهورِ سنةِ تسعةٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وحسبُنا اللهُ تعا... | تملُّكاتٌ:انتقلَ هذا الكتابُ المباركُ إلى ملكِ الحاجِّ أحمدَ بنِ محمَّدٍ ابن الحاجِّ عبدِ الوهَّابِ الإمامِ بجامعِ جبلة المحروسةِ بطريقِ الابتياعِ الشرعيِّ من محبِّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ العربيِّ ... إمام جبلة المحروسةِ وذلكَ في أوائلِ شهرِ رجبٍ الفردِ من شهورِ سنةِ تسعةٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وحسبُنا اللهُ تعالى ونِعْمَ الوكيلُ، وذلكَ بحضرت القاضي شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الأدهميِّ الشافعيِّ المذهبِ، وشهِدَ على البائعِ والمشتري بكتبِ تاريخِه أعلاه. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ المبثوثةُ على هامشِها، بل كتب بلَغَ قراءةً ومقابلةً ثانيةً، ودلَّ عليها كذلكَ فروقُ النسخِ والدوائرُ المنقوطةُ. #بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ربِّ يسِّرْ يا كريمُ الحمدُ للهِ الَّذي أقامَ الملَّةَ الحنيفيَّةَ في كلِّ وقتٍ حملةً عدولًا، ووفَّقَهم لحفظِ الأحكامِ الشرعيَّةِ فأدَّوها كما سمِعُوها جملةً وتفصيلًا، وصلاتُه وسلامُه على سيدِنا محمَّدٍ الَّذي جُعِلَت علماءُ أمَّتِه كأنبياءِ بني إسرائيلَ، وعلى آلِه وأصحابِه وسَلَّمَ تسليمًا، وبعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ الشيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ ذو الهمَّةِ العليَّةِ، والنفسِ الطاهرةِ الزكيَّةِ، شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ المرحومِ أبي بكرِ ابنِ المرحومِ محمَّدٍ الشافعيُّ، نفعَه اللهُ بالعلمِ، وجعَلَه منَ العلماءِ العاملينَ، جميعَ «المسندِ الصَّحيحِ» للإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ بردزبة البُخاريِّ، منْ أوَّلِه إلى آخرِه في مجالسَ متعددةٍ آخرُها سلخ شعبانَ المكرَّمِ من شهورِ سنةِ سبعةٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وأخبرتُه به بقراءتِي على الشيخِ الصالحِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ شهابِ الدِّينِ الشهيرِ بالرسامِ طراز مصرَ والشَّامِ، قالَ أخبرَنَا الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ ابنُ الشيخِ عليِّ الدِّينِ عليٍّ الحنبليُّ البعليُّ الشهيرُ بابنِ اليونانيةِ رَحِمَه اللهُ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ شهابُ الدِّينِ أبو ... أحمد بنِ الشحنةِ الحجارُ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ سراج الدين قالَ: أخبرَنَا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ حموية، قالَ: أخبرَنَا محمَّدُ بنُ يوسفَ الفربريُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ رضِيَ اللهُ عنه وأرضَاهُ، فذكَرَه عن شيوخِه بسندِه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ، وأجزتُه وأذنتُ له أن يرويَ عنِّي جميعَ ما يجوزُ لي روايته وذلكَ بشرطِه المعتبرِ، وكانَتِ القراءةُ المباركةُ بجبلةِ المحروسةِ صحيحٌ، وكتبَه يوسفُ بنُ إبراهيمَ بنِ محمَّدٍ الشافعيُّ الكرديُّ الزرزاري حامدًا للهِ تعالى ومصليًّا على رسولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.#وقفيَّاتٌ: وقفت هذا الكتاب لنفسي في حال حياتي ثم بعد مماتي لطلبة رواق الأروام في جامع الأزهر وجعلت محل مقره رواقِ الأروامِ وقفًا شرعيًا بشرط ألا يباع ولا يوهب ولا يرهن مصطفى جلبي بنُ محمودٍ برواق الأروام في سنة 1137 هـ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
