Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
822
Publication Place
Uzbekistan -
Ali bin Abi Bakr bin Ali bin Faris bin Ali Taghlib Al-Hijazi Al-Tizani, whose father is known as Al-Adaysa.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
267
Physical Dimensions
16 × 16.5سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1901
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
822
Notes
Date of death of the copyist: 822 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter on asking permission for the sake of sight... Chapter on the saying of God Almighty, “And We set the scales with justice, and that the deeds and words of the children of Adam are weighed.”
Sahiplik/Vakıf Metni 1
انتقلَ هذا الكتابُ المباركُ إلى ملكِ الحاجِّ أحمدَ بنِ محمَّدٍ ابن الحاجِّ عبدِ الوهَّابِ الإمامِ بجامعِ جبلة المحروسةِ بطريقِ الابتياعِ الشرعيِّ من محبِّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ العربيِّ ... إمام جبلة المحروسةِ وذلكَ في أوائلِ شهرِ رجبٍ الفردِ من شهورِ سنةِ تسعةٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وحسبُنا اللهُ تعالى ونِعْمَ الوكيلُ، وذلكَ بحضرت القاضي شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الأدهميِّ الشافعيِّ المذهبِ، وشهِدَ على البائعِ والمشتري بكتبِ تاريخِه أعلاه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقفت هذا الكتاب لنفسي في حال حياتي ثم بعد مماتي لطلبة رواق الأروام في جامع الأزهر وجعلت محل مقره رواقِ الأروامِ وقفًا شرعيًا بشرط ألا يباع ولا يوهب ولا يرهن مصطفى جلبي بنُ محمودٍ برواق الأروام في سنة 1137 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن محمد ابن عبد الوهاب (مشتري) | محب الدين بن محمد بن أحمد العربي (بائع) | شهاب الدين أحمد بن عبد الله الأدهمي الشافعي#شاهد التملك#
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
مصطفى جلبي بن محمود (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
929
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1137
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Eski Konum 2
رواق الأروام في جامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
110
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أوائل شهر رجب الفرد من شهور سنة تسعة وعشرين وتسعمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في سنة 1137 هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5372 حديث) 83969
İstinsah Tarihi (Nüshada)
الجزء السابع والعشرين
وكان الفراغ من كتابته صبح الجمعة سابع عشر ربيع الأول 822هـ #الجزء التاسع والعشرين
في الثلث الأخير من ليلة يسفر صباحها عن تاسع عشرين ذي القعدة الحرام من شهور سنة 822
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
29
Cilt No
الجزء السادس
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملُّكاتٌ:انتقلَ هذا الكتابُ المباركُ إلى ملكِ الحاجِّ أحمدَ بنِ محمَّدٍ ابن الحاجِّ عبدِ الوهَّابِ الإمامِ بجامعِ جبلة المحروسةِ بطريقِ الابتياعِ الشرعيِّ من محبِّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ العربيِّ ... إمام جبلة المحروسةِ وذلكَ في أوائلِ شهرِ رجبٍ الفردِ من شهورِ سنةِ تسعةٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وحسبُنا اللهُ تعا... | تملُّكاتٌ:انتقلَ هذا الكتابُ المباركُ إلى ملكِ الحاجِّ أحمدَ بنِ محمَّدٍ ابن الحاجِّ عبدِ الوهَّابِ الإمامِ بجامعِ جبلة المحروسةِ بطريقِ الابتياعِ الشرعيِّ من محبِّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ العربيِّ ... إمام جبلة المحروسةِ وذلكَ في أوائلِ شهرِ رجبٍ الفردِ من شهورِ سنةِ تسعةٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وحسبُنا اللهُ تعالى ونِعْمَ الوكيلُ، وذلكَ بحضرت القاضي شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الأدهميِّ الشافعيِّ المذهبِ، وشهِدَ على البائعِ والمشتري بكتبِ تاريخِه أعلاه. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ المبثوثةُ على هامشِها، بل كتب بلَغَ قراءةً ومقابلةً ثانيةً، ودلَّ عليها كذلكَ فروقُ النسخِ والدوائرُ المنقوطةُ. #بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ربِّ يسِّرْ يا كريمُ الحمدُ للهِ الَّذي أقامَ الملَّةَ الحنيفيَّةَ في كلِّ وقتٍ حملةً عدولًا، ووفَّقَهم لحفظِ الأحكامِ الشرعيَّةِ فأدَّوها كما سمِعُوها جملةً وتفصيلًا، وصلاتُه وسلامُه على سيدِنا محمَّدٍ الَّذي جُعِلَت علماءُ أمَّتِه كأنبياءِ بني إسرائيلَ، وعلى آلِه وأصحابِه وسَلَّمَ تسليمًا، وبعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ الشيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ ذو الهمَّةِ العليَّةِ، والنفسِ الطاهرةِ الزكيَّةِ، شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ المرحومِ أبي بكرِ ابنِ المرحومِ محمَّدٍ الشافعيُّ، نفعَه اللهُ بالعلمِ، وجعَلَه منَ العلماءِ العاملينَ، جميعَ «المسندِ الصَّحيحِ» للإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ بردزبة البُخاريِّ، منْ أوَّلِه إلى آخرِه في مجالسَ متعددةٍ آخرُها سلخ شعبانَ المكرَّمِ من شهورِ سنةِ سبعةٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وأخبرتُه به بقراءتِي على الشيخِ الصالحِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ شهابِ الدِّينِ الشهيرِ بالرسامِ طراز مصرَ والشَّامِ، قالَ أخبرَنَا الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ ابنُ الشيخِ عليِّ الدِّينِ عليٍّ الحنبليُّ البعليُّ الشهيرُ بابنِ اليونانيةِ رَحِمَه اللهُ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ شهابُ الدِّينِ أبو ... أحمد بنِ الشحنةِ الحجارُ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ سراج الدين قالَ: أخبرَنَا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ حموية، قالَ: أخبرَنَا محمَّدُ بنُ يوسفَ الفربريُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ رضِيَ اللهُ عنه وأرضَاهُ، فذكَرَه عن شيوخِه بسندِه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ، وأجزتُه وأذنتُ له أن يرويَ عنِّي جميعَ ما يجوزُ لي روايته وذلكَ بشرطِه المعتبرِ، وكانَتِ القراءةُ المباركةُ بجبلةِ المحروسةِ صحيحٌ، وكتبَه يوسفُ بنُ إبراهيمَ بنِ محمَّدٍ الشافعيُّ الكرديُّ الزرزاري حامدًا للهِ تعالى ومصليًّا على رسولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.#وقفيَّاتٌ: وقفت هذا الكتاب لنفسي في حال حياتي ثم بعد مماتي لطلبة رواق الأروام في جامع الأزهر وجعلت محل مقره رواقِ الأروامِ وقفًا شرعيًا بشرط ألا يباع ولا يوهب ولا يرهن مصطفى جلبي بنُ محمودٍ برواق الأروام في سنة 1137 هـ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
