نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
855
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن یوسف بن عثمان الخطیب در خاتونیه البرانیه.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
254
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5141
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
855
یادداشتها
نسخه خوب، متناظر با بسیاری از نسخهها، حاوی سخنرانان و قرائتهای مجالس، فاقد نسخه اول، حاوی بخشهایی از تقطیع نسخه اصلی است، شامل «قسمت دهم و در برگه 61 آغاز شد و قسمت یازدهم و در برگه 97 شروع شد، سپس شروع کرد و قسمت چهارم را در برگه 150 نوشت تا اینکه به قسمت 28، تمام قسمت ششم رسید». شصت قسمت | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | از باب چه کسانی در نجاست مناسک وضو می گیرند تا باب خواندن در نماز عصر
متن نمونه
عبدان به ما گفت، گفت، عبدالله به ما گفت... رسول خدا وقتی از نجاست وضو می گرفت، دست هایش را می شست و برای نماز وضو می گرفت... باب: هر که در نجاست وضو بگیرد و بقیه بدنش را بشوید... ... باب قرائت بعد از ظهر... مکی بن ابراهیم به ما گفت... می فرماید پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صلی الله علیه و آله و سلم را می فرماید. نماز عصر فاتحه کتاب و سوره سوره را می شنیدیم و الحمدلله رب العالمین را می شنویم... او جزء ده جزء صحیح جامی را به پایان رساند و در آغاز باب دوم آن را تلاوت کرد. خواندن در مراکش
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمجَد زادَه حسَين باشا"
Sahiplik/Vakıf Metni 2
هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أمجد زاده حسين باشا (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
253
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
117
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأربعاء سابع شهر جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تَملُّكَ: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممّا وقَفَه الوَزير حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#بلَغَ يوسُف بْن مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه في الأوَّلِ خامِس عشَرَ صَفَر الخيْر سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ.#سَماعاتٌ: فُروق نسخ وكُتِبَ عَلى الهامِشِ: "بلغَ يوسُف بْن مُحمّدِ بنِ يوسُف قِرا... | تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تَملُّكَ: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممّا وقَفَه الوَزير حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#بلَغَ يوسُف بْن مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه في الأوَّلِ خامِس عشَرَ صَفَر الخيْر سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ.#سَماعاتٌ: فُروق نسخ وكُتِبَ عَلى الهامِشِ: "بلغَ يوسُف بْن مُحمّدِ بنِ يوسُف قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمعَ هذا المجْلسَ شقيقُه أَحمدُ بنُ مُحمّدٍ وحَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ بنُ مُحمّدِ بنِ أَحمدَ المسمع". #سَماعات: "بَلغَ يوسُف بْن مُحمّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ شَقيقُه أَحمدُ بنُ مُحمّدٍ وصالِحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بَلغَ يوسُف بْن مُحمّدِ بنِ يوسُف قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ بنُ مُحمّدٍ وصالحٌ النّسّاج وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ".#سَماعات: "بَلغَ يوسُف بْن مُحمّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ شَقيقُه أَحمدُ وحَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ".#سَماعات: "بَلغَ يوسُف بْن مُحمّدِ بنِ يوسُف قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ صالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ النّسّاج وشَمسُ الدّينِ مُحمّدٌ الآمِدي". #سَماعات: "بَلغَ يوسُف بْن مُحمّدِ بنِ يوسُف قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ شَمسُ الدّينِ الآمِدي". #سَماعات: "بَلغَ يوسُف بنُ مُحمّدِ بنِ يوسُف قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ". #سَماعات: "بَلغَ يوسُف بْن مُحمّدِ بنِ يوسُف قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلسَ صالحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بَلغَ يوسُف بْن مُحمّدِ بنِ يوسُف قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحمدَ بْنِ زَيدٍ". #سَماعات: "بَلغَ يوسُف بْن مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ أَخوه شَقيقُه أَحمدُ بنُ مُحمّدٍ وصالحٌ". #سَماعات: "بَلغه سَماعًا فَقير عفْوِ اللهِ تَعالى إبْراهيم بْن عُمرَ بنِ أَفْلحَ الحَنبليّ بِقِراءَةِ الشَّيخِ شَمسِ الدِّينِ مُحمَّدٍ العفندريّ أبْقاهُ اللهُ تَعالى".#سَماعات: "بَلغَ يوسُف بْن مُحمّدِ بنِ يوسُف قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحمدَ بْنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ أَخوهُ أَحمدُ بنُ مُحمّدٍ وصالحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بَلغَ يوسُف بنُ مُحمّدِ بنِ يوسُف الماردينيّ الأَصل قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ أَخوه شَقيقُه أَحْمدُ بنُ مُحمَّدٍ". #سَماعات: "بَلغَ يوسُف بْن مُحمّدٍ قِراءَةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شَقيقُه أَحمدُ بنُ مُحمّدٍ". #إِجازةٌ:الحَمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرَأَ عليَّ هذا الجزْءَ مِن صَحيحِ البُخاريِّ الشَّيخُ عليّ بنُ المَرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بْنِ عُثمانَ الماردينيّ ثمَّ الدِّمشْقيّ في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ خامِس جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستٍّ وخَمسينَ وثَمانمائةٍ، وأجزْتُه أَن يرْويَه عنّي وجَميعَ ما يَجوزُ لي رِوايتُه. وكتَبَ العَبدُ أَحمدُ بنُ مُحمّدِ بنِ أَحْمدَ بْنِ زَيدٍ لطَف اللهُ تَعالى بِه، وحسْبُنا اللهُ ونِعْم الوَكيلُ. تُوُفّي الشَّيخُ عليٌّ المذْكورُ أعْلاهُ مُحْرِمًا بِرابِغ في أوَّلِ ذِي الحجَّةِ سنةَ خَمسٍ وستّينَ وثَمانِمائةٍ.#إِجازةٌ:الحَمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرَأَ عليَّ هذا المُجلَّدَ وهُو الأوَّلُ مِن صَحيحِ البُخاريِّ مِن أَجْزاءٍ عشَرةٍ يوسُف بْنُ مُحمّدِ بنِ يوسُف الماردينيّ الأصْل ثُمَّ الدِّمشْقيّ في مَجالِسَ آخرُها يومُ السَّبتِ تاسِعَ رَبيعٍ الأوَّلِ مِن سنةِ سِتٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وسمِعَ بِقِراءَتِهِ مَن هُو مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ الأَخيرَ شَقيقُه أَحمدُ بنُ مُحمّدٍ وصالحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ بنِ عَبدِ اللهِ النّسّاج في القطْن، وقَد أجزْتُ لهُم أَن يَرْوُوا عنّي جَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه أَحمدُ بنُ مُحمّدِ بنِ أَحمدَ بنِ أَبي بَكْرِ بنِ زَيدٍ، حامِدًا اللهَ تَعالى ومُصلِّيًا عَلى عبْدِ اللهِ ورَسولِه مُحمّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه ومُسلِّمًا تَسْليمًا.#بها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ#حَواشي وتَعْليقاتٌ: مُثْقلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ بعضُها رِواياتٌ لِلصَّحيحِ وبعضُها تَعْليقاتٌ عَلى النَّصِّ.كُتِبتْ تَجْزِئةُ الكِتابِ في الهامِشِ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
