نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن احمد المزی الحریری
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
57
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1659
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
در برخی صفحات تکرار و در جزوه چهارم نقص دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: آن زن در خانه شوهرش چوپان است... دو خدمتکار به ما گفتند، عبدالله به ما گفت، موسی بن عقبه به ما گفت، عن نافع، از ابن عمر رضی الله عنه، از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که فرمود: «همه شما امیران و امیران شما شبان هستید و همه شما را بر عهده دارید و سرپرست او هستید. چوپان، و مرد بر اهل خانه خود، و زن بر خانه شوهر و فرزندان او شبان است، پس همه شما شبان هستید و همه بر گله او مسؤول هستید»... کتاب اطعام... باب بر آنکه مردی را بر طعام بیفزاید و کار او را بپذیرد. عبدالله بن منیر به من گفت... از انس رضی الله عنه گفت: پسری بودم که با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم راه می رفتم و سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شد... انس گفت: من هنوز خرس را دوست دارم بعد از اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را دیدم. قسمت بیست و سوم کتاب البخاری به پایان رسیده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بلغ تصحيحًا ومقابلةً بفرع نقلِ هذا الفرعِ منه مقابلٌ بفرعٍ قوبلَ على النُّسخةِ اليونينيةِ هو وقفُ المقرِّ المرحومِ الحاجِّ الملكِ، وذلك على يدي أضعفِ خلقِ اللهِ تعالى وأحوجِهم إلى عفوِه وغفرانِه محمَّدِ بنِ أحمدَ المزيِّ الحريريّ،ِ خادمِ السنةِ الشريفةِ، وهذا الفرعُ بيدي بسبب الإصلاحِ والقارئُ يقرأُ منَ الأصلِ، فصَحَّ هذا بحسبِ الطَّاقةِ والإمكانِ، والحمدُ للهِ الواحدِ المنانِ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
بلغ تصحيحًا ومقابلةً بفرع نقلِ هذا الفرعِ منه مقابلٌ بفرعٍ قوبلَ على النُّسخةِ اليونينيةِ هو وقفُ المقرِّ المرحومِ الحاجِّ الملكِ، وذلك على يدي أضعفِ خلقِ اللهِ تعالى وأحوجِهم إلى عفوِه وغفرانِه محمَّدِ بنِ أحمدَ المزيِّ الحريريّ،ِ خادمِ السنةِ الشريفةِ، وهذا الفرعُ بيدي بسبب الإصلاحِ والقارئُ يقرأُ منَ الأصلِ، فصَحَّ هذا بحسبِ الطَّاقةِ والإمكانِ، والحمدُ للهِ الواحدِ المنانِ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الملك (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
الملك (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Ülke) 2
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Mevcut Konum (Şehir) 2
القاهرة
Eski Konum 2
بمدرسته التي أنشأها المستجدة بدرب النيدي المعروفة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
59
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
59
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
798
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثالث والعشرين
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
بلاغُ مقابلةٍ وتصحيحٍ، ونصُّه: «بلغ تصحيحًا ومقابلةً بفرع نقلِ هذا الفرعِ منه مقابلٌ بفرعٍ قوبلَ على النُّسخةِ اليونينيةِ هو وقفُ المقرِّ المرحومِ الحاجِّ الملكِ، وذلك على يدي أضعفِ خلقِ اللهِ تعالى وأحوجِهم إلى عفوِه وغفرانِه محمَّدِ بنِ أحمدَ المزيِّ الحريريّ،ِ خادمِ السنةِ الشريفةِ، وهذا الفرعُ بيدي بسبب الإصلاحِ والقارئُ يقرأُ منَ الأصلِ، فصَحَّ هذا بحسبِ الطَّاقةِ والإمكانِ، والحمدُ للهِ الوا... | بلاغُ مقابلةٍ وتصحيحٍ، ونصُّه: «بلغ تصحيحًا ومقابلةً بفرع نقلِ هذا الفرعِ منه مقابلٌ بفرعٍ قوبلَ على النُّسخةِ اليونينيةِ هو وقفُ المقرِّ المرحومِ الحاجِّ الملكِ، وذلك على يدي أضعفِ خلقِ اللهِ تعالى وأحوجِهم إلى عفوِه وغفرانِه محمَّدِ بنِ أحمدَ المزيِّ الحريريّ،ِ خادمِ السنةِ الشريفةِ، وهذا الفرعُ بيدي بسبب الإصلاحِ والقارئُ يقرأُ منَ الأصلِ، فصَحَّ هذا بحسبِ الطَّاقةِ والإمكانِ، والحمدُ للهِ الواحدِ المنانِ».#قراءاتٌ: الحمد لله، قرأَه جميعَه وما قبلَه فقيرُ رحمةِ ربِّه يحيى بنُ قانصوه الشريفيُّ، على سيدِنا ومولانا الشيخِ محيي الدِّينِ القرشيِّ كانَ اللهُ له، وأجازَ لي بذلكَ وبجميعِ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه في حادي عشرينَ رجب الفردِ سنةَ أربعَ عشرةَ وتسعمائةٍ.#بها تصحيحاتٌ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#عليها نصٌّ يوضِّحُ المصدرَ الَّذي وردَ منه هذا الكتابُ، ونصُّه: «محضرٌ منْ جامعِ الفخري الشهيرِ بالبناتِ، وأُضيفَ في 5 فبراير سنةَ 1881 مــ 17727 برقم 798 حديث»، وعليها خاتمُ وقفِ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
