نویسنده
محمد بن محمد بن سلیمان بن الفاسی بن طاهر الفاسی، المغربی، السوسی، الرودانی، المالکی، المحدث.
نویسنده اورجینال
محمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر الفاسي، المغربي، السوسي، الروداني، المالكي، المحدث
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
479
ابعاد فیزیکی
31 × 21 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2812
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
متن نمونه
پروردگارا، حمد و ستایش تو را آن گونه که شایستۀ عظمت چهره و عظمت قدرتت است... و اما آنچه در ادامه می آید: این مجموعه فوایدی است از جامع الاصول و اولین مجمع الزوائد امام مجدالدین ابی السعادت مبارک بن محمد. ...این را به شما می گوید و ده بار دوست دارد. ابوهریره میگوید: «و آن مرد آخرین نفر از اهل بهشت است که وارد بهشت میشود» به روایت دو شیخ و ترمذی.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«وقف وحبّس وسبّل وتصدّق بهذا الكتاب الشريف ... الأمير عبْد الرّحمن جاويش قزدعلي مستحفظان أدام الله تعالى عمره وأبّد سعْده وأنجْز وعْده، على أهْل العلم الشّريف بالجامع الأزْهر المعْمور، وجعل مقرّه وتخْليده تحت يد موْلانا الشّيخ أحْمد الدّمنْهوريّ، بشرْط أن لا يمنعه عن أهْله، وأن لا يغيّر ولا يبدّل ولا يرْهن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} ووقع الإشْهاد بذلك والله خير الشّاهدين»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الرحمن جاويش قزدعلي مستحفظان (واقف) | أحمد الدمنهوري (ناظر الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/151 - معجم المؤلفين 10/53، 11/221- هدية العارفين 2/298 - إيضاح المكنون 3/367
Müellifin Diğer Adları
السوسي، محمد بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(492 حديث) 4144
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
في أوّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وتصدَّقَ بِهذا الكِتابِ الشريف ... الأَمير عبْد الرَّحمنِ جاويش قزدعلي مستحفظان أدامَ اللهُ تَعالى عمرَه وأبَّدَ سعْدَه وأنجْزَ وعْدَه، عَلى أهْلِ العِلمِ الشَّريفِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ المعْمور، وجعَلَ مقرَّه وتخْليدَه تحتَ يدِ موْلانا الشَّيخِ أحْمد الدَّمنْهوريّ، بشرْطِ أَن لا يمنعَه عَن أهْلِه، وأَن لا يُغيَّرَ ولا يُبدَّلَ ولا يرْهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} ووقَعَ الإشْهادُ بذلِك واللهُ خَيرُ الشّاهِدينَ».#عَلى هوامشِها بَلاغاتُ مُقابلةٍ انظُر الورَقةَ [121/أ] وغَيرَها.
