نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
196
ابعاد فیزیکی
27 × 18.5سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1878
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب فضائل عمار و حذیفه رضی الله عنهم ... باب اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله چقدر فتح کرد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ على نعمِه، ثمَّ بلَغَ مالكُه الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنانيُّ قراءةً عليَّ ... قالَ ذلكَ وكتبَه الفقيرُ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الحلبيُّ الشماعُ الشافعيُّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقَفَ هذا الجزءَ منَ «البُخاريِّ» الحاجي علي غفَرَ اللهُ له، تحريرًا في ذي القعدةِ سنةَ 1183 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الزيني عبد الكريم الأشناني (مالك) | عمر بن أحمد بن علي الحلبي الشماع الشافعي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1183
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
197
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في ذي القعدة سنة 1183 هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5220 حديث) 83158
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملُّكاتٌ: الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنانيُّ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ هذا الجزءَ منَ «البُخاريِّ» الحاجي علي غفَرَ اللهُ له، تحريرًا في ذي القعدةِ سنةَ 1183 1183 هـ.#الحمدُ للهِ على نعمِه، ثمَّ بلَغَ مالكُه الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنانيُّ قراءةً عليَّ في 106 والجماعةُ سماعًا فلجميعِ المجلسِ الشرفيِّ يحيى ابن الوحيدي الحلبيُّ الشافعيُّ، ولبعضِه البدرُ حسنٌ شقيقُ المذكورِ قبلَه، والشيخُ العالمُ المفننُ الم... | تملُّكاتٌ: الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنانيُّ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ هذا الجزءَ منَ «البُخاريِّ» الحاجي علي غفَرَ اللهُ له، تحريرًا في ذي القعدةِ سنةَ 1183 1183 هـ.#الحمدُ للهِ على نعمِه، ثمَّ بلَغَ مالكُه الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنانيُّ قراءةً عليَّ في 106 والجماعةُ سماعًا فلجميعِ المجلسِ الشرفيِّ يحيى ابن الوحيدي الحلبيُّ الشافعيُّ، ولبعضِه البدرُ حسنٌ شقيقُ المذكورِ قبلَه، والشيخُ العالمُ المفننُ المدرسُ بمحروسةِ حماه جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ نورِ الدِّينِ محمودٍ البازليّ نسبةً إلى قريةٍ من قُرى العماديةِ من ناحيةِ ريكان، والسيدُ الحسيبُ النسيبُ الحسينيُّ أبو الوفا محمَّد ابنِ الشيخِ شرفِ الدِّينِ قاسمٍ القادريّ نسبًا الحموي المولدِ والمنشأ، أحد أتباعِ سيدي الشيخِ العلَّامةِ الصالحِ النَّاصحِ المربِّي المسلكِ علوان الحمويِّ، نفَعَنا اللهُ ببركتِه، والشمسُ محمَّدُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ عليٍّ الحمويُّ أيضًا وآخرونَ يطولُ ذكرُهم، لطَفَ اللهُ بهم وأعانَهم، وأجزتُ لهم بسؤالِ القاري ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أئمَّةِ الأثرِ، قالَ ذلكَ وكتبَه الفقيرُ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الحلبيُّ الشماعُ الشافعيُّ في يومِ ... مستهلّ سنةِ ... مصليًا مسلمًا.#بأوَّلِها فهرسٌ للكتبِ الَّتي بالنُّسخةِ.#عليها مقابلاتٌ وتصحيحاتٌ دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ. #وعليها حواشٍ وتعليقاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
