المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
196
الأبعاد الفيزيائية
27 × 18.5سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1878
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما ... باب كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ على نعمِه، ثمَّ بلَغَ مالكُه الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنانيُّ قراءةً عليَّ ... قالَ ذلكَ وكتبَه الفقيرُ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الحلبيُّ الشماعُ الشافعيُّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقَفَ هذا الجزءَ منَ «البُخاريِّ» الحاجي علي غفَرَ اللهُ له، تحريرًا في ذي القعدةِ سنةَ 1183 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الزيني عبد الكريم الأشناني (مالك) | عمر بن أحمد بن علي الحلبي الشماع الشافعي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1183
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
197
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في ذي القعدة سنة 1183 هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5220 حديث) 83158
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملُّكاتٌ: الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنانيُّ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ هذا الجزءَ منَ «البُخاريِّ» الحاجي علي غفَرَ اللهُ له، تحريرًا في ذي القعدةِ سنةَ 1183 1183 هـ.#الحمدُ للهِ على نعمِه، ثمَّ بلَغَ مالكُه الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنانيُّ قراءةً عليَّ في 106 والجماعةُ سماعًا فلجميعِ المجلسِ الشرفيِّ يحيى ابن الوحيدي الحلبيُّ الشافعيُّ، ولبعضِه البدرُ حسنٌ شقيقُ المذكورِ قبلَه، والشيخُ العالمُ المفننُ الم... | تملُّكاتٌ: الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنانيُّ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ هذا الجزءَ منَ «البُخاريِّ» الحاجي علي غفَرَ اللهُ له، تحريرًا في ذي القعدةِ سنةَ 1183 1183 هـ.#الحمدُ للهِ على نعمِه، ثمَّ بلَغَ مالكُه الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنانيُّ قراءةً عليَّ في 106 والجماعةُ سماعًا فلجميعِ المجلسِ الشرفيِّ يحيى ابن الوحيدي الحلبيُّ الشافعيُّ، ولبعضِه البدرُ حسنٌ شقيقُ المذكورِ قبلَه، والشيخُ العالمُ المفننُ المدرسُ بمحروسةِ حماه جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ نورِ الدِّينِ محمودٍ البازليّ نسبةً إلى قريةٍ من قُرى العماديةِ من ناحيةِ ريكان، والسيدُ الحسيبُ النسيبُ الحسينيُّ أبو الوفا محمَّد ابنِ الشيخِ شرفِ الدِّينِ قاسمٍ القادريّ نسبًا الحموي المولدِ والمنشأ، أحد أتباعِ سيدي الشيخِ العلَّامةِ الصالحِ النَّاصحِ المربِّي المسلكِ علوان الحمويِّ، نفَعَنا اللهُ ببركتِه، والشمسُ محمَّدُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ عليٍّ الحمويُّ أيضًا وآخرونَ يطولُ ذكرُهم، لطَفَ اللهُ بهم وأعانَهم، وأجزتُ لهم بسؤالِ القاري ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أئمَّةِ الأثرِ، قالَ ذلكَ وكتبَه الفقيرُ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الحلبيُّ الشماعُ الشافعيُّ في يومِ ... مستهلّ سنةِ ... مصليًا مسلمًا.#بأوَّلِها فهرسٌ للكتبِ الَّتي بالنُّسخةِ.#عليها مقابلاتٌ وتصحيحاتٌ دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ. #وعليها حواشٍ وتعليقاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
