نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
841
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن محمود العدقی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
239
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2908
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
841
یادداشتها
در صفحه عنوان بیان و توضیح نمادهای به کار رفته در روایات صحیح بخاری در (8) سطر آمده است که با این جمله آغاز می شود: «الحمدلله و الحمد لله، اما آنچه در ادامه می آید، این علائم نشان دهنده علائم شماره گذاری شده در حاشیه نسخه های صحیح بخاری است...» | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | «از اول صحیح تا باب ذکر مفاسد میت»
متن نمونه
باب: چگونه وحى بر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم آغاز شد و قول خداوند سبحان او را كه «به راستى كه ما به تو وحى كرديم همان گونه كه به نوح و پيامبران بعد از او وحى كرديم، به تو وحى كرديم». حمیدی عبدالله بن الزبیر برای ما روایت کرد که گفت: عمر بن خطاب را بر منبر شنیدم که می گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: «عمل با نیّت به دست می آید، ولی برای هر کس آن چیزی است که اراده کرده است. پدر برای ما روایت کرد، الاعمش برای ما روایت کرد، عمرو بن مره برای من روایت کرد، از ابن عباس رضی الله عنه گفت: ابولهب لعنت خدا بر او باد، لعنت خدا بر او باد و لعنت بر او باد. خدا لعنتت کنه
Nüsha Rivayeti
أخْبرَنا الشَّيخانِ المسْندانِ المعمَّرانِ، شِهابُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالبِ بنِ أَبي النِّعمِ نعمةَ بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيانِ ابْن الشِّحْنةِ الحجّارُ الصّالحيّ، وسليلةُ العُلماءِ ستّ الوزراءِ أمُّ محمَّد وزيرةُ ابنةُ الشّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدّينِ أَبي حفصٍ عُمرَ ابْنِ القاضي الإِمامِ العلّامةِ وجيهِ الدّينِ أسعَد بنِ المنجّا التَّنوخيّ الدِّمشْقيّانِ، قراءةً عليْهِما وأَنا أسمعُ في جُمادى الأولى سنةَ خمسَ عشرةَ وسبْعِمائةٍ، قالا: حدَّثنا الشَّيخُ سراجُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ الحسَينُ بنُ المبارَكِ بنِ محمّدِ بنِ يَحْيى الزَّبيديُّ، في شوّالٍ سنةَ ثلاثينَ وستّمائةٍ بدمشْقَ بِالجامِع المظفّريّ بسفْحِ جبلِ قاسيون، أخبرَنا أَبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبِ بنِ إسْحاقَ بْن إبْراهيمَ السِّجْزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ، قراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ ببغْدادَ في آخرِ سنةِ اثنتَينِ وأوّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسِائةٍ، أخبرَكُم الإمامُ جمالُ الإسْلامِ أَبو الحسَنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أحْمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوديّ، قراءةً عليْه ببوشنج في ذي القعْدةِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ، أخبرَنا الإمامُ أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحْمدَ بنِ حمّويَه بنِ يوسُف بن أعْين السرَخْسيّ، قراءةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، أخبرَنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسُف بنِ مطرِ بن صالح بْن بشْرِ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفربْريّ بفربْر سنةَ ستَّ عشْرةَ وثلاثمائةٍ، حدَّثنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بْنِ المُغيرةِ بن الأَحنف الجعْفيّ موْلاهُم البُخاريّ، بفربْر سنةَ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائتَينِ مرَّةً ومرَّةً سنةَ اثنتَينِ وخمْسينَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، انتقلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيّ إِلى ملكِ العبدِ الفَقيرِ إِلى اللهِ محمّدِ بنِ أحمد الحنفيّ عاملَه اللهُ بِلطفِه الخفيّ في ربيع الآخر لسنةِ تسعمائةٍ
Sahiplik/Vakıf Metni 3
الحمد لله ملكَه بِالابتِياعِ الشَّرعيِّ وما قبْلَه وما بعْدَه والعدّةُ ستَّةُ أجْزاءٍ: أحمدُ بنُ محمّدِ بنِ الشّحنةِ الحنفيّ سنةَ 874 أشرفيّة ت ز
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمد لله العلي اللطيف انتقل ملكَه وما قبْلَه وما بعْدَه والجميعُ ستَّةٌ: عثمانُ بنُ أَحمدَ بنِ أحْمدَ بنِ عبْد الغنيِّ في المحرَّمِ سنةَ ثلاثينَ وثمانمائةٍ
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وقف سلْطانة أسميخان بنْت سلْطان سليم خان بمدرَستِها في أبي أيّوبَ الأَنصاريّ 976هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن أحمد الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أحمد بن محمد بن الشحنة الحنفي (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عثمان بن أحمد بن أحمد بن عبد الغني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
أسميخان بنت سلطان سليم خان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
900
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
874
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
830
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
976
Edinme Yöntemi 3
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في ربيع الآخر لسنة تسعمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 874
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في المحرم سنة ثلاثين وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
976هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
إسميهان سلطان
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
100
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في خامس عشر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
15
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد وثلث
Yazı Tanımı
جيد ومذهب
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى الصفحاتِ الأولى منْها وفي أكْثرَ مِن موضعٍ مِن صفحاتِها خاتَم وقفٍ نقشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقف سُلْطانة أسْميخان بنْت سُلْطان سليم خان بمدْرستِها في أَبي أيّوبَ الأَنْصاريّ 976هـ»#التَّملّكاتُ:على غلافِ النُّسخةِ قيودُ تملّك ما نصّها:- «الحمد لله العلي اللطيف انتقل ملكَه وما قبْلَه وما بعْدَه والجميعُ ستَّةٌ: عثمانُ بنُ أَحمدَ بنِ أحْمدَ بنِ عبْد الغنيِّ في المحرَّمِ سنةَ ثل... | الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى الصفحاتِ الأولى منْها وفي أكْثرَ مِن موضعٍ مِن صفحاتِها خاتَم وقفٍ نقشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقف سُلْطانة أسْميخان بنْت سُلْطان سليم خان بمدْرستِها في أَبي أيّوبَ الأَنْصاريّ 976هـ»#التَّملّكاتُ:على غلافِ النُّسخةِ قيودُ تملّك ما نصّها:- «الحمد لله العلي اللطيف انتقل ملكَه وما قبْلَه وما بعْدَه والجميعُ ستَّةٌ: عثمانُ بنُ أَحمدَ بنِ أحْمدَ بنِ عبْد الغنيِّ في المحرَّمِ سنةَ ثلاثينَ وثمانمائةٍ»- «الحمد لله ملكَه بِالابتِياعِ الشَّرعيِّ وما قبْلَه وما بعْدَه والعدّةُ ستَّةُ أجْزاءٍ: أحمدُ بنُ محمّدِ بنِ الشّحنةِ الحنفيّ سنةَ 874 أشرفيّة ت ز».- «الحمدُ للهِ، ملكَه مِن فضلِ اللهِ تَعالى وما قبلَه وما بعْدَه العدّةُ ستَّةُ أجزاءٍ مِن خالِ أحمدَ بنِ الحسَين ابنِ الشّحنةِ الحنفيّ سنة 952هـ غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».- «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، انتقلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيّ إِلى ملكِ العبدِ الفَقيرِ إِلى اللهِ محمّدِ بنِ أحمد الحنفيّ عاملَه اللهُ بِلطفِه الخفيّ في ربيع الآخر لسنةِ تسعمائةٍ».#الحواشي والتَّعْليقاتُ: «أثبتَ عَلى هوامشِها الحواشي والتّعليقات والفوائِد الوارِدة عَلى النُّسخِ المُقابلِ عليْها»#بها فهْرسُ المحْتوياتِ. #بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
