Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
841
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad bin Mahmoud Al-Adqi
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
239
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2908
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
841
Notes
On the title page is a statement and clarification of the symbols used for the narrations of Sahih al-Bukhari within (8) lines, beginning with: “Praise be to God greatly. As for what follows, these symbols indicate the symbols numbered in the margins of copies of Sahih al-Bukhari...” | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | “From the beginning of the Sahih to the chapter on mentioning the evils of the dead”
Sample Text
Chapter: How did the revelation to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, begin, and the saying of God, glory be to Him, “Indeed, we have revealed to you just as We revealed to Noah and the prophets after him.” Al-Humaidi Abdullah ibn al-Zubair narrated to us... saying, I heard Omar ibn al-Khattab on the pulpit, saying, “I heard the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, saying, ‘Actions are gained by intentions, but to each person is what he intended...’ Chapter on mentioning the worst of the dead. Omar ibn Hafs narrated to us, my father narrated to us, Al-A’mash narrated to us, Amr ibn Murrah narrated to me, on the authority of Sa’id. Ibn Jubair, on the authority of Ibn Abbas, may God be pleased with them both, said: Abu Lahab said, may God’s curse be upon him, may you be cursed for the rest of the day, so Abu Lahab’s hand came down, may God’s curse be upon him, and may God curse you.
Nüsha Rivayeti
أخْبرَنا الشَّيخانِ المسْندانِ المعمَّرانِ، شِهابُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالبِ بنِ أَبي النِّعمِ نعمةَ بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيانِ ابْن الشِّحْنةِ الحجّارُ الصّالحيّ، وسليلةُ العُلماءِ ستّ الوزراءِ أمُّ محمَّد وزيرةُ ابنةُ الشّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدّينِ أَبي حفصٍ عُمرَ ابْنِ القاضي الإِمامِ العلّامةِ وجيهِ الدّينِ أسعَد بنِ المنجّا التَّنوخيّ الدِّمشْقيّانِ، قراءةً عليْهِما وأَنا أسمعُ في جُمادى الأولى سنةَ خمسَ عشرةَ وسبْعِمائةٍ، قالا: حدَّثنا الشَّيخُ سراجُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ الحسَينُ بنُ المبارَكِ بنِ محمّدِ بنِ يَحْيى الزَّبيديُّ، في شوّالٍ سنةَ ثلاثينَ وستّمائةٍ بدمشْقَ بِالجامِع المظفّريّ بسفْحِ جبلِ قاسيون، أخبرَنا أَبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبِ بنِ إسْحاقَ بْن إبْراهيمَ السِّجْزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ، قراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ ببغْدادَ في آخرِ سنةِ اثنتَينِ وأوّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسِائةٍ، أخبرَكُم الإمامُ جمالُ الإسْلامِ أَبو الحسَنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أحْمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوديّ، قراءةً عليْه ببوشنج في ذي القعْدةِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ، أخبرَنا الإمامُ أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحْمدَ بنِ حمّويَه بنِ يوسُف بن أعْين السرَخْسيّ، قراءةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، أخبرَنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسُف بنِ مطرِ بن صالح بْن بشْرِ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفربْريّ بفربْر سنةَ ستَّ عشْرةَ وثلاثمائةٍ، حدَّثنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بْنِ المُغيرةِ بن الأَحنف الجعْفيّ موْلاهُم البُخاريّ، بفربْر سنةَ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائتَينِ مرَّةً ومرَّةً سنةَ اثنتَينِ وخمْسينَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، انتقلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيّ إِلى ملكِ العبدِ الفَقيرِ إِلى اللهِ محمّدِ بنِ أحمد الحنفيّ عاملَه اللهُ بِلطفِه الخفيّ في ربيع الآخر لسنةِ تسعمائةٍ
Sahiplik/Vakıf Metni 3
الحمد لله ملكَه بِالابتِياعِ الشَّرعيِّ وما قبْلَه وما بعْدَه والعدّةُ ستَّةُ أجْزاءٍ: أحمدُ بنُ محمّدِ بنِ الشّحنةِ الحنفيّ سنةَ 874 أشرفيّة ت ز
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمد لله العلي اللطيف انتقل ملكَه وما قبْلَه وما بعْدَه والجميعُ ستَّةٌ: عثمانُ بنُ أَحمدَ بنِ أحْمدَ بنِ عبْد الغنيِّ في المحرَّمِ سنةَ ثلاثينَ وثمانمائةٍ
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وقف سلْطانة أسميخان بنْت سلْطان سليم خان بمدرَستِها في أبي أيّوبَ الأَنصاريّ 976هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن أحمد الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أحمد بن محمد بن الشحنة الحنفي (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عثمان بن أحمد بن أحمد بن عبد الغني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
أسميخان بنت سلطان سليم خان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
900
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
874
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
830
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
976
Edinme Yöntemi 3
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في ربيع الآخر لسنة تسعمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 874
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في المحرم سنة ثلاثين وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
976هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
إسميهان سلطان
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
100
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في خامس عشر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
15
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد وثلث
Yazı Tanımı
جيد ومذهب
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى الصفحاتِ الأولى منْها وفي أكْثرَ مِن موضعٍ مِن صفحاتِها خاتَم وقفٍ نقشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقف سُلْطانة أسْميخان بنْت سُلْطان سليم خان بمدْرستِها في أَبي أيّوبَ الأَنْصاريّ 976هـ»#التَّملّكاتُ:على غلافِ النُّسخةِ قيودُ تملّك ما نصّها:- «الحمد لله العلي اللطيف انتقل ملكَه وما قبْلَه وما بعْدَه والجميعُ ستَّةٌ: عثمانُ بنُ أَحمدَ بنِ أحْمدَ بنِ عبْد الغنيِّ في المحرَّمِ سنةَ ثل... | الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى الصفحاتِ الأولى منْها وفي أكْثرَ مِن موضعٍ مِن صفحاتِها خاتَم وقفٍ نقشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقف سُلْطانة أسْميخان بنْت سُلْطان سليم خان بمدْرستِها في أَبي أيّوبَ الأَنْصاريّ 976هـ»#التَّملّكاتُ:على غلافِ النُّسخةِ قيودُ تملّك ما نصّها:- «الحمد لله العلي اللطيف انتقل ملكَه وما قبْلَه وما بعْدَه والجميعُ ستَّةٌ: عثمانُ بنُ أَحمدَ بنِ أحْمدَ بنِ عبْد الغنيِّ في المحرَّمِ سنةَ ثلاثينَ وثمانمائةٍ»- «الحمد لله ملكَه بِالابتِياعِ الشَّرعيِّ وما قبْلَه وما بعْدَه والعدّةُ ستَّةُ أجْزاءٍ: أحمدُ بنُ محمّدِ بنِ الشّحنةِ الحنفيّ سنةَ 874 أشرفيّة ت ز».- «الحمدُ للهِ، ملكَه مِن فضلِ اللهِ تَعالى وما قبلَه وما بعْدَه العدّةُ ستَّةُ أجزاءٍ مِن خالِ أحمدَ بنِ الحسَين ابنِ الشّحنةِ الحنفيّ سنة 952هـ غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».- «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، انتقلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيّ إِلى ملكِ العبدِ الفَقيرِ إِلى اللهِ محمّدِ بنِ أحمد الحنفيّ عاملَه اللهُ بِلطفِه الخفيّ في ربيع الآخر لسنةِ تسعمائةٍ».#الحواشي والتَّعْليقاتُ: «أثبتَ عَلى هوامشِها الحواشي والتّعليقات والفوائِد الوارِدة عَلى النُّسخِ المُقابلِ عليْها»#بها فهْرسُ المحْتوياتِ. #بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
