نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
368
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2031
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
252
یادداشتها
نسخه ای با قاب طلایی، با تزئینات رنگارنگ در ابتدا و انتهای کتاب. همچنین یک دایره رنگی در انتهای فصل و بین برخی از پاراگراف ها قرار داده شده است و در حاشیه آن پاورقی های یونانی و علائم آنها و اثبات تفاوت نسخه ها وجود دارد. کلمه فصل و کتاب نیز با طلا نوشته شده و نام فصل با مرکب قرمز نوشته شده است و هیچ نظری در صفحات وجود ندارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: چگونه آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود و خداوند متعال فرمود (همانا ما به تو نازل کردیم چنانکه بر نوح و پیامبران بعد از او نازل کردیم) آیه. ... سوره کلام الله تعالی {و ترازوهای عادلانه برای روز قیامت قرار دادیم} و اینکه اعمال و گفتار بنی آدم سنجیده شود.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا الله. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقْفِ: وقف سيد السلاطين ونخبة الموحدين إمام المسْلمينَ ومُقْتدى الموحّدينَ السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حديثُ محامدِه بين الانام متواترًا مشْهورًا، ولا برح صيتُ عدالتِه في لسان الخواص والعوام معننا ومذْكورًا، وأنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد علي بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَين الشّريفَين غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض خواهد.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الحميد خان ابن السلطان أحمد خان (واقف) | علي بهجت (ناظر الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حميدية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
216
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد مذهب
Metin Dışı Notlar
وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا الله. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقْفِ: وقف سيد السلاطين ونخبة الموحدين إمام المسْلمينَ ومُقْتدى الموحّدينَ السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حديثُ محامدِه بين الانام متواترًا مشْهورًا، ولا برح صيتُ عدالتِه في لسان الخواص والعوام معننا ومذْكورًا، وأنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد علي بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَين الشّريفَين غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض خواهد.#بها تصْحيحاتٌ#بِها فُروقُ نسخٍ تدلُّ على المُقابَلةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
