نویسنده
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
نویسنده اورجینال
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
تاریخ انتشار
827
محل انتشار
السعودية -
عبد الرحمن بن محمود التبريزي المشتهر بالصوفي
موضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
153
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2130
محل کتابخانه
السليمانية, استانبول, تركيا
تاریخ
827
یادداشتها
نسخة مصححة. | «من كتاب الطلاق إلى آخر الشرح»
متن نمونه
كتاب الطلاق: وهو رفع حل الوطء الثابت بالنكاح بلفظ الطلاق وما في معناه قوله طلاق السنة أي الطلاق السني أن يطلقها حالة طهارتها من الحيض ولا تكون موطوءة في ذلك الطهر وأن يشهد شاهدين على الطلاق فمفهومه أنه إن طلقها في الحيض أو طهر وطئها فيه أو لم يشهد يكون طلاقا بدعيا قوله أحصنا من الاحصاء وهو الحفظ وأحصوا أي احفظوا عددها ... ... قال البخاري رضي الله عنه باب قول الله ونضع الموازين إلى آخره وقال الشارح السنة قوله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة والقسط مصدر يستوي فيه الفرد والمثنى والجمع أي لموازين العادلات فإن قلت ثمة ميزان واحد يوزن به الحسنات والسيئات قلت جمع باعتبار العباد وأنواع الموزونات وليوم القيامة ... ولهذا افتتح بدء الوحي والانتهاء إلى ما منه الابتدائ ... ثم أخيرا نختم الكلام في هذا الجزء
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتم وقف نقش بداخله ما نصّه: «خصّ وقْف هذا الكتاب بالبقعة المباركة المبنيّة بجوار المدرسة الفتْحيّة محمّد باشا الوزير الأعْظم في الدّولة السّليْمانيّة والسّليميّة والمراديّة من آل عثمان خلّد الله ملكهم إلى انقضاء الزّمان سنة 982».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
982
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Eski Konum 1
بالبقعة المباركة المبنية بجوار المدرسة الفتحية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 977هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
تاريخ التأليف 775 هـ
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثامن
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
إسميهان سلطان
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
81-M
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: في اواخر ذي القعدة سنة سبع وعشرين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف
Yazı Türü
نسخ معتاد - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:جاءَ على صفْحةِ العُنوانِ وفي مواضِعَ مُتفرِّقةٍ مِن النُّسخةِ خاتمُ وقفٍ نُقشَ بداخلِه ما نصُّه: «خصَّ وقْف هذا الكتابِ بِالبقعةِ المبارَكةِ المبنيّةِ بِجوارِ المدرسةِ الفَتْحِيَّةِ محمّد الوَزير باشا الأعْظَم في الدّولةِ السُّليْمانيَّةِ والسَّليميّة والمُراديَّة مِن آل عُثمانَ خلَّدَ الله مُلكَهم إِلى انقِضاءِ الزّمانِ سنة 982».#الحواشي والتَّعْليقاتُ: عَلى هوامِش النُّسخةِ العَديدُ مِن الحواشي والتَّعْليقاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
