نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
870
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن اسحاق بن ابراهیم بن خلیل التمیمی حنفی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
205
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6313
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
870
یادداشتها
یک کپی خوب، مطابق با بسیاری از کپی ها، حاوی تکه هایی از نسخه اصلی، از «قسمت سی و یک» تا قسمت سی و ششم. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | از باب فضایل عمار و حذیفه رضی الله عنه تا باب «هر که دشمن جبرئیل باشد».
متن نمونه
(فصل در فضیلت عمار و حذیفه رضی الله عنهم) مالک بن اسماعیل به ما گفت... آیا در میان شما صاحب صندل و بالش و پاک کننده از ابن ام عبد نیست... یا در میان شما صاحب راز پیامبر صلی الله علیه و آله نیست که هیچ کس جز دشمن او را نمی داند. جبرئیل»)... عن انس گفت عبدالله بن سلام از آمدن رسول خدا صلی الله علیه و آله شنید... پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت: از تو درباره سه چیز سؤال می کنم که فقط او می داند. پیغمبر... و اما اولین غذای اهل بهشت جگر نهنگ است... گفتند ما شریریم و ما پسر بدیم و او را خوار کردند. گفت: این همان چیزی است که یا رسول الله در پایان جزء ششم صحیح بخاری... ترسیدم و به ده جزء است. انشاء الله در آغاز هفتم در باب قول او آمده است: {ما آیه را نسخ نمی کنیم و آن را فراموش نمی کنیم}. حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است، ستایشی که با نعمت های او برابری می کند.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ ثمَّ انتقلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيِّ إِلى ملْكِ السّمي محمَّد أَبي الفضْلِ نجْل الشَّيخِ الإِمامِ العالِمِ الفاضِلِ المُقْرئ شِهابِ الدّينِ محمَّد بْن المَرْحومِ العلَّامةِ الشَّيخِ إبْراهيم القُدسيّ المُقْرئ، رحِمه الله تعالى بلُطْفِه ونفَع بِه آمين، وحسبُنا اللهُ ونعْمَ الوَكيلُ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ملَكَه مِن فضْلِ اللهِ وعوْنِه الفَقيرُ نورُ الدّينِ بنُ قاسِم عفا اللهُ عنْه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد أبي الفضل بن شهاب الدين محمد بن إبراهيم القدسي المقرئ (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
نور الدين بن قاسم (مالك)
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
122
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار الإثنين الثالث من شهر القعدة الحرام من شهور سنة سبعين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
3
Cilt No
الجزء السادس
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أَخ الوَزيرِ محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنهم.#تملّك: ملَكَه مِن فضْلِ اللهِ وعوْنِه الفَقيرُ نورُ الدّينِ بنُ قاسِم عفا اللهُ عنْه.#شِراء: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَثمَّ انتقلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيِّ إِلى ملْكِ السّمي محمَّد أَبي الفضْلِ نجْل الشَّيخ... | تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أَخ الوَزيرِ محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنهم.#تملّك: ملَكَه مِن فضْلِ اللهِ وعوْنِه الفَقيرُ نورُ الدّينِ بنُ قاسِم عفا اللهُ عنْه.#شِراء: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَثمَّ انتقلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيِّ إِلى ملْكِ السّمي محمَّد أَبي الفضْلِ نجْل الشَّيخِ الإِمامِ العالِمِ الفاضِلِ المُقْرئ شِهابِ الدّينِ محمَّد بْن المَرْحومِ العلَّامةِ الشَّيخِ إبْراهيم القُدسيّ المُقْرئ، رحِمه الله تعالى بلُطْفِه ونفَع بِه آمين، وحسبُنا اللهُ ونعْمَ الوَكيلُ.#مُقابَلة:بها فروقُ نسخٍ في الهامِشِ.#بها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ.#حواشي وتعْليقاتٌ: بها حواشٍ وتعْليقاتٌ يكْتبُ فوقَها: "حشـ".كُتبتْ تجْزئةُ الكِتابِ عَلى الحَواشي.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
