نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
916
محل انتشار
-
عبدالرحمن بن عبدالعظیم الاشمنونی شافعی،
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
303
ابعاد فیزیکی
31 × 20.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3272
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
916
یادداشتها
حاوی نظرات ارزشمند و نقل قول های بسیاری از علما است. مثلاً ببینید آنچه از حلبی در الورقا (1412) و بسیاری دیگر نقل کرده که حاکی از دائرة المعارف و علم رقیم است. این کلمات: - حاوی مصاحبه هستند. - حاوی قرائت هستند. - دارای اصلاحاتی هستند. | تاریخ وفات نسخ : 1089 ق. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
کتاب: جهاد و آقا... عن ابوهریره رضی الله عنه که گفت: عرض کردم یا رسول الله از شما احادیث بسیار شنیدم... جزء پنجم قسطلانی به روایت بخاری تمام شد... در قسمت ششم رضی الله عنه از سوره مبارکه صلوات الله علیه و آله و سلم پیروی می شود. صلح
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الجزْءَ ومَا قبْلَه وما بعده الشَّيخُ أَحْمدُ ابْن المَرْحومِ الشَّيخِ محمد البرْماوي عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ مُضافًا إلى ما أَوْقفَه الشَّيخُ أَحمدُ ابْن الشَّيخِ إبْراهيمَ البرْماوي وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} ومَقرَّه بِخِزانةِ الشَّيخِ أَحمدَ ابْن الشَّيخِ إبْراهيمَ البرماويّ الكائِنة بِحارةِ الدَّناشِرة بِالجامع الأَزْهرِ، وذلِك في ثالثَ عشرَ القعْدة سنةَ 1143هـ ثلاثة وأرْبعين ومِائة وألْف.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الجزْءَ ومَا قبْلَه وما بعده الشَّيخُ أَحْمدُ ابْن المَرْحومِ الشَّيخِ محمد البرْماوي عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ مُضافًا إلى ما أَوْقفَه الشَّيخُ أَحمدُ ابْن الشَّيخِ إبْراهيمَ البرْماوي وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} ومَقرَّه بِخِزانةِ الشَّيخِ أَحمدَ ابْن الشَّيخِ إبْراهيمَ البرماويّ الكائِنة بِحارةِ الدَّناشِرة بِالجامع الأَزْهرِ، وذلِك في ثالثَ عشرَ القعْدة سنةَ 1143هـ ثلاثة وأرْبعين ومِائة وألْف.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد ابن محمد البرماوي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أحمد ابن إبراهيم البرماوي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1143
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
مقره بخزانة الشيخ أحمد ابن الشيخ إبراهيم البرماوي الكائنة بحارة الدناشرة بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1214
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
وذلك في ثالث عشر ذي القعدة سنة 1143هـ ثلاثة وأربعين ومائة وألف.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(699 حديث) 5995
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم
Cilt No
الجزء الخامس
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خَتْم: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الجزْءَ ومَا قبْلَه وما بعده الشَّيخُ أَحْمدُ ابْن المَرْحومِ الشَّيخِ محمد البرْماوي عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ مُضافًا إلى ما أَوْقفَه الشَّيخُ أَحمدُ ابْن الشَّيخِ إبْراهيمَ البرْماوي وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع... | خَتْم: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الجزْءَ ومَا قبْلَه وما بعده الشَّيخُ أَحْمدُ ابْن المَرْحومِ الشَّيخِ محمد البرْماوي عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ مُضافًا إلى ما أَوْقفَه الشَّيخُ أَحمدُ ابْن الشَّيخِ إبْراهيمَ البرْماوي وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} ومَقرَّه بِخِزانةِ الشَّيخِ أَحمدَ ابْن الشَّيخِ إبْراهيمَ البرماويّ الكائِنة بِحارةِ الدَّناشِرة بِالجامع الأَزْهرِ، وذلِك في ثالثَ عشرَ القعْدة سنةَ 1143هـ ثلاثة وأرْبعين ومِائة وألْف.#تَعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسْخةِ تعْليقاتٌ.#قِراءاتٌ: إلى هُنا بلَغتْ قِراءة الشَّيخ محمَّد الخربشيّ ثمَّ تُوفِّيَ رحمه الله، في أَواخِرِ شهْرِ ذي الحجَّة الحَرامِ سنةَ ألفٍ ومائةٍ وواحِدٍ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّةِ، عَلى صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ وأزْكى السَّلامِ.#فُروقُ نُسخٍ.#بلَغَ الأصْل مُقابَلةً عَلى خطِّ المؤلِّفِ، وهذا الفَرعُ عَلى نُسخةٍ قوبِلَتْ عليْه، ثمَّ فُقِدَ خطُّ المؤلِّفِ مِن هُنا نسألُ اللهَ أَن يوجَد.#بلَغَ مُقابلةً وقِراءَةً.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
