نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
885
محل انتشار
مصر -
علی بن حسن بن علی بن احمد الازهری الخطیب معروف به السروی الشافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
282
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7036
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
885
یادداشتها
این نسخه در ابتدا ناقص است، زیرا به صورت کوتاه شروع شد. قسمتی که قبل از آن بود در آغاز سوره مریم به پایان رسید و بعد از آن در پایان سوره انبیاء شروع شد. | تاریخ وفات نسخ : زنده در سال 885 هَ . | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
بر او و محمول او یکی است، قول او: (مخفی) به عنوان محمول موضوع مطرح می شود که قول او: (و او) است و کلمه: از، صریح است. در تعبیر: اهل بهشت وقتی از بهشت در خانه های خود فرود می آیند، صدای جهنم یعنی صدای آن را نمی شنوند. قول او: (و زنگوله)، با گشایش جیم و کسری آن و سکون را، و همه اینها در روایت ابوذر ثابت نمی شود..... ...گفتم: این بدون خودسری نیست، و قسمت دوم قول او است: و خنجر زد به مرد... و غیره، و حدیث باب به وضوح با آن سازگار است.
عبدالرحمن ابن القاسم است. از پدرش قاسم از عایشه رضی الله عنها روایت کرده است. این حدیث از حدیث عایشه به اختصار آمده است. در ابتدای کتاب تیمم به تفصیل بحث کرده و در آنجا بحث کرده است. این قسمت پر برکت با حمد و یاری و توفیق خداوند به پایان رسید. جزء دوازدهم از این نسخه مبارکه است و بعد از آن در جزء سیزدهم کتاب طلاق آمده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
عليْها خاتم تملّك حديث لرسْتم باشا.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
عليْها خاتم وقْف رستم باشا.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
رستم (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
رستم (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
195
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
رستم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
66
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
خامس عشر ربيع الأول سنة 885.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
15
Cilt No
الجزء الثاني عشر
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليْها خاتَم تملُّك حَديثٍ لرُسْتُم باشا.#عليْها خاتَم وقْف رُستُم باشا.#بِها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ.#بها تعْليقاتٌ في الهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
