نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
36
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1526
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
دارای مهر خدیو خانات مصر و مهر نامشخص دیگری است. مصاحبه ای دارد که به خط ابن سیّد الناس یماری نسخ شده است. در ابتدا گفته شد که از مسجد اقاقیا تهیه شده و در ژوئیه 1881 میلادی به آن اضافه شده است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
آغاز آن: ما از این سفر خود با مصیبت مواجه شده ایم. گفت: خداوند مصیبت را از تو کوتاه کرده است. ... پایان آن در: سوره س...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
طلعت
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
827
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثلاثون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
السَّماعاتُ والقراءاتُ:في آخرِها صورةُ سماعٍ ما نصُّه: «وفي الأصلِ المنقولِ منه سماعِ جماعةٍ منَ الشيخِ الإمامِ زكيِّ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريِّ، منهم: الإمامُ شرفُ الدِّين محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الميدوميُّ بقراءتِه وبخطِّه السَّماع في صفر سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وستمائةٍ، ومنهم: قاضي القضاةِ تاجُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ الوهَّابِ بنُ خلفِ بنِ محمودِ بنِ... | السَّماعاتُ والقراءاتُ:في آخرِها صورةُ سماعٍ ما نصُّه: «وفي الأصلِ المنقولِ منه سماعِ جماعةٍ منَ الشيخِ الإمامِ زكيِّ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريِّ، منهم: الإمامُ شرفُ الدِّين محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الميدوميُّ بقراءتِه وبخطِّه السَّماع في صفر سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وستمائةٍ، ومنهم: قاضي القضاةِ تاجُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ الوهَّابِ بنُ خلفِ بنِ محمودِ بنِ بدرِ العلائيُّ بقراءتِه وبخطِّه السَّماع في شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وستمائةٍ بدارِ الحديثِ الكامليةِ، ومعه جماعةٌ، وصحَّ وتحته تصحيحُ الشيخِ. صحيح ذلك، كتَبَه: عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريُّ، نقَلَه من خطِّه: أبو الفتحِ اليعمريُّ، رفَقَ اللهُ بهِ».#المقابلاتُ: جاءَ في آخرِها قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «عُورِضَ بالأصلِ المنقولِ منه وما عليه (ز) فمِنْ نُسخةِ شيخِنا الإمامِ الحافظِ شرفِ الدِّينِ أبي الحسينِ عليِّ ابن اليونينيِّ الَّتي كتَبَها عنِ ابنِ الزبيديِّ».#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
