نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
916
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - حدیث
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
319
ابعاد فیزیکی
٢٩.٥سم × ٢٠.٨سم
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5361
محل کتابخانه
Mma Haidra، تیمبوکتو، مالی
تاریخ
916
یادداشتها
وضعیت جسمانی نسخه خوب است.# با سوابق سال 1139 هجری قمری به نام الوف بن القاضی طالب بن محمد بن احمد بن عروانی مشخص شده است. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
ناقص و اوّل موجود این است: اگر به تنهایی انجام می داد، پس چگونه می شود، زیرا از آنچه ذکر کردیم نتیجه می گیرد؟ آرى بخارى از (( ) عمره شما روايت كرده است و آن دو شيخ آن را به ((لَمْ أَجْزَلٌ مِنْ أَجْزَنَ الْحَجِ)) تلفظ كرده اند. در روایت مسلم از ابن جریج روایت شده، ولی نگفت: «از عمره شما» و بخاری نیز از موسی بن عطیه... ناقص روایت کرده است و آخرین موجود عبارت است از: رهایی و فضیلت آن، و رهایی به معنای رهایی است، که عبارت است از رهایی از انسانیت و رفع انسانیت. در یام با ساختار بر .... و آنچه را که در پیوند با مضارع قبلی ترسیم شده است، آنگاه هر عبدی با بالا بردن کاف و پایین انداختن گردن یا اطعام با وزن شرافت، برافراشته می شود و این قرائت نافع و ابن عامر و عاصم و حمزه نقیس است و آخرین موجود از آن عبارت است از: رهایی و رهایی و رهایی و رهایی و رهایی از آن. رفع بندگی از انسان، و فرموده حق تعالی در بالا بردن یم به قصد .... و آنچه را که با جفت قبلی ساخته می شود، پس گردن با بالا بردن کاف و پایین آوردن گردن یا اطعام با وزن شرافت است و این قرائت است. نافع، ابن عامر، عاصم و حمزه
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1257
Satır Sayısı
33
Mürekkep Rengi
الأحمر والأسود
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
