الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.
(صحيح البخاري)

عنوان الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.
عنوان اورجینال صحيح البخاري
نویسنده محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار: 1265
محل انتشار ترکیه -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 400
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 7128
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 1265
یادداشت‌ها جلد شامل قسمت های 1 تا 40 است. فصل آخر این جلد در ابتدای جلد دوم در نسخه TERCUMAN521 ادامه دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار می‌رود، آن را سال تألیف او دانسته‌ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده‌اند.
متن نمونه باب: بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه آغاز شد؟ ...فصل: محرم در عرفات می میرد و پیامبر صلی الله علیه و آله دستور نداده که بقیه حج را از جانب او انجام دهند.
Nüsha Rivayeti كتب على صفحة العنوان: أخبرنا أستاذنا وسيدنا إمام الكبير المفتي منتخب الدين حجة الإسلام فاضل العصر أبو الفتوح أسعد بن الإمام أبي القاسم الفضائل محمود بن خلف العجلي بقراءتي عليه في يوم الإثنين الثامن من ذي الحجة من سنة خمس وسبعين وخمس مائة قال أخبرنا الشيخ أبو الوفاء غانم بن أحمد الجلوري أخبرنا أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم النيسابوري الصوفي قدم علينا سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة أخبرنا أبو علي محمد بن عمر بن شبويه المروزي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن مبشر الفربري قال أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي الأنصاري البخاري رحمة الله عليه في سنة ثلاث وخمسين ومائتين قال باب
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı ترجمان
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 536
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
Varak Notu 400 ورقة بالإضافة إلى 16 ورقة فهارس في أوله.
Mücelled No المجلد الأول
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها خاتمٌ حديثٌ باسمِ: تركمان.#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليها فُروقُ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#بها فوائد في صفحة العنوان، ونصها: جميع أحاديث صحيح البخاري سبعة ألاف حديث ومائتان وخمسة وسبعون حديثا، المكرر منها تسعمائة وخمسة وتسعون حديثا#بها فائدة على غلاف النسخة، كتب في أخرها علي القاري، ونصها: واعلم أنه لا فرق بين التحديث والإخبار والإنباء والسماع عند المتقدمي... | عليها خاتمٌ حديثٌ باسمِ: تركمان.#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليها فُروقُ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#بها فوائد في صفحة العنوان، ونصها: جميع أحاديث صحيح البخاري سبعة ألاف حديث ومائتان وخمسة وسبعون حديثا، المكرر منها تسعمائة وخمسة وتسعون حديثا#بها فائدة على غلاف النسخة، كتب في أخرها علي القاري، ونصها: واعلم أنه لا فرق بين التحديث والإخبار والإنباء والسماع عند المتقدمين؛ كالزهري ومالك وابن عيينة ويحيى القطان وأكثر الحجازيين والكوفيين وهو قول أبي حنيفة وصاحبيه، وعليه استمر عمل المغاربة، ورأي بعض المتأخرين التفرقة بين صيغ الأداء بحسب افتراق التحمل، فيخصون الحديث والسماع بما يلفظ به الشيخ، ومسمع الراوي عنه والإخبار بما يقرأ التلميذ على الشيخ، وهذا مذهب ابن جريج والأوزاعي والشافعي وجمهور أهل المشرق. علي القاري
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کشاف البخاری - كشاف البخاری

الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.

(صحيح البخاري)
نویسنده محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار 1265
محل انتشار ترکیه -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 400
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 7128
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 1265
یادداشت‌ها جلد شامل قسمت های 1 تا 40 است. فصل آخر این جلد در ابتدای جلد دوم در نسخه TERCUMAN521 ادامه دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار می‌رود، آن را سال تألیف او دانسته‌ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده‌اند.
متن نمونه باب: بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه آغاز شد؟ ...فصل: محرم در عرفات می میرد و پیامبر صلی الله علیه و آله دستور نداده که بقیه حج را از جانب او انجام دهند.
Nüsha Rivayeti كتب على صفحة العنوان: أخبرنا أستاذنا وسيدنا إمام الكبير المفتي منتخب الدين حجة الإسلام فاضل العصر أبو الفتوح أسعد بن الإمام أبي القاسم الفضائل محمود بن خلف العجلي بقراءتي عليه في يوم الإثنين الثامن من ذي الحجة من سنة خمس وسبعين وخمس مائة قال أخبرنا الشيخ أبو الوفاء غانم بن أحمد الجلوري أخبرنا أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم النيسابوري الصوفي قدم علينا سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة أخبرنا أبو علي محمد بن عمر بن شبويه المروزي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن مبشر الفربري قال أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي الأنصاري البخاري رحمة الله عليه في سنة ثلاث وخمسين ومائتين قال باب
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı ترجمان
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 536
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
Varak Notu 400 ورقة بالإضافة إلى 16 ورقة فهارس في أوله.
Mücelled No المجلد الأول
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها خاتمٌ حديثٌ باسمِ: تركمان.#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليها فُروقُ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#بها فوائد في صفحة العنوان، ونصها: جميع أحاديث صحيح البخاري سبعة ألاف حديث ومائتان وخمسة وسبعون حديثا، المكرر منها تسعمائة وخمسة وتسعون حديثا#بها فائدة على غلاف النسخة، كتب في أخرها علي القاري، ونصها: واعلم أنه لا فرق بين التحديث والإخبار والإنباء والسماع عند المتقدمي... | عليها خاتمٌ حديثٌ باسمِ: تركمان.#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليها فُروقُ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#بها فوائد في صفحة العنوان، ونصها: جميع أحاديث صحيح البخاري سبعة ألاف حديث ومائتان وخمسة وسبعون حديثا، المكرر منها تسعمائة وخمسة وتسعون حديثا#بها فائدة على غلاف النسخة، كتب في أخرها علي القاري، ونصها: واعلم أنه لا فرق بين التحديث والإخبار والإنباء والسماع عند المتقدمين؛ كالزهري ومالك وابن عيينة ويحيى القطان وأكثر الحجازيين والكوفيين وهو قول أبي حنيفة وصاحبيه، وعليه استمر عمل المغاربة، ورأي بعض المتأخرين التفرقة بين صيغ الأداء بحسب افتراق التحمل، فيخصون الحديث والسماع بما يلفظ به الشيخ، ومسمع الراوي عنه والإخبار بما يقرأ التلميذ على الشيخ، وهذا مذهب ابن جريج والأوزاعي والشافعي وجمهور أهل المشرق. علي القاري
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید